|
古今寺廟巡禮
|
【時事法句】共 12 頁
《上一頁
│
下一頁》
頁次: 1 / 12
|
201804《清明•祭祀》 600
|
《清明•祭祀》
不認同掃墓 她一句「人死了這麼久幹嘛拜」惹怒人
清明節是讓後人慎終追遠的日子，有網友表示母親和友人在談論清明節的準備事宜，對方卻批評她們家「人都死了這麼久幹嘛要拜」，讓她感到相當無言。原PO說掃墓要準備的東西真的很多，因此可以理解母親為何會嫌麻煩，而每年此刻也是讓分散各地的親人久久相聚一次，聯絡感情，一起感謝先人的日子，母親的友人沒有掃墓習俗是她的事，但不應該批評別人。
---------------------------------------------------------
清明祭祖是從遠古就有的習俗，具有聯絡族人，子孫團聚的重要的意義。佛經中有一個故事說：小村落裡有一戶人家，主人廣德是一位在年輕時就受了三皈、五戒的佛弟子，現在雖然已經步入中年，仍然非常精進用功，而且持守戒律，從不違犯。無奈世事無常，一天，廣德忽然得了重病，始終不見起色。沒過多久，廣德就撒手人寰，留下了悲痛哀傷的妻兒。
失去丈夫的妻子，終日哀聲嘆氣，意志消沈，對於學佛再也不像廣德在世時精進用功。而且，常常殺豬宰羊準備了很多祭品，到廣德的墳上祭拜哭泣。廣德因為生前精進用功、持戒清淨的功德，死後生到天界成為天人。用天眼看到前一世的親人祭祀他的這幕光景，不禁想著：「妻兒們實在太愚痴了！這樣不斷的殺生祭祀，將來的果報是很可怕的，我應該去度他們好好用功。」
於是，他化身為放牛的牧童，趕著牛往過去生的家門口。就在這時，牛兒突然間倒地死了，牧童傷心地哭著，邊哭邊將新鮮的青草放在牛嘴邊，喊著：「來！趕快吃吧，吃飽還要趕路。牛啊，怎麼還不動，快走呀！」這時，廣德的家人聞聲出來，對牧童說：「你怎麼這麼傻！你在這裡對著死牛喊叫，沒有用的。牠已經死了，你還餵牠吃草，牠怎麼會吃？真是傻瓜！」牧童回答：「我才不傻呢！你的家人已經過世，而且火化了，你們還不是常常在他的墓前擺宴祭祀，又號啕大哭，那豈不是更傻？」廣德的家人聽了，想一想，頓時豁然有所省悟。
於是牧童恢復了天人的形像說：「我前生是你們的父親，因為我持守戒律，依照著佛經的道理精進用功，所以我已經生在天界。今天我是特地來告訴你們我的狀況，並且勸你們不要再殺生祭祀。記住！要像我以前一樣的誦經、禮佛，精進用功，對你們才有真正的功德利益。」
---------------------------------------------------------
這是先人死後昇天，不再需要後人祭祀的例子，若生前沒有修行死後落入鬼道，應如何祭祀？要不要燒紙錢？這個問題有人問過印光大師；
師云：佛弟子祭祖先，固當以誦經，持咒，念佛為主。焚化箔錠，亦不宜廢，以不能定其即往生也。即定其即往生，亦不妨令未往生者資之以用耳。
簡譯：印光大師說，佛弟子祭祀祖先，固然應以誦經、持咒、念佛這些方式為他們做功德為主，但是燒紙錢，也不必廢除。為什麼呢？因為不知道祖先是否離開六道往生極樂世界了。如果他們沒有往生，在鬼道，這個紙錢是有用的；即便他們往生了，也可以布施給沒有往生的眾生用。
法苑珠林亦有文曰：鬼神道亦有食。然不能得飽。常苦饑。若得人食便得一年飽。...鬼所用物。皆與人異。唯黃金及絹為得通用。然亦不如假者。以黃色塗大錫作金。以紙為絹帛。最為貴上。
由上可知人死後有輪迴，以人間飲食祭祀，鬼道眾生得飽一年，若以誦經、持咒、念佛為他們做功德，超生善道那就更圓滿了。有智者應於生時自修自渡，一心念佛，求生西方，臨終自會蒙佛接引，往生西方極樂世界，了生脫死，超凡入聖，這才是清明祭祀背後我們該省思的。
延伸閱讀：
《印光大師問答擷錄(中)》、《法苑珠林》。
|
|
