如何才能得到別人的尊重
一個財主遇到一個窮人,財主對窮人說:"我這麼有錢,你怎麼不尊重我呢?"
窮人回答:"你有錢和我有什麼關係?我為什麼要尊重你呢?"
財主說:"我把我的財產分給你一半,你會尊重我嗎?"
窮人回答:"你把財產分給我一半,我就和你一樣了,為什麼要尊重你?"
財主又說了:"那我把財產全部給你呢?"
窮人說:"那我就更不會尊重你了,因為我是富人,你是窮人了。"
這雖然是一個笑話,卻向人說明了一個道理:如果你想得到別人的尊重,除了金錢外,還必須擁有讓人信服的條件,包括特質、素養、情操和意誌等。
行事不順的人通常很敏感,十分在意別人對自己的態度,往往因此而患得患失。其實,面對別人的不友善,我們最該做的,就是打開體內的應急按鈕,調動所有的防毒軟件,全面修護自己的情緒和感受,把無聊的閒言閒語和猜忌都扔掉,只留下能激勵自己的箴言。
漢代名將韓信發蹟之前,曾經流浪街頭,並幾次想要以死自我了斷。一個在河邊漂洗棉絮的老太太可憐他,每天都省下一碗飯給他,一連供養了他幾十天。韓信填飽了肚子後,忍不住慷慨激昂起來,對老太太說,將來自己一定會重重報答她的恩德。老太太一聽,勃然大怒,訓斥道:"丈夫不能自食。吾哀王孫而進食,豈望報乎!"這句話大意就是說,你一個堂堂男子漢不能自立,我只是可憐你身為公子而為你準備餐食,哪裡可能去妄想得到什麼回報,你如此豪言,真是可笑至極!
老太太的一番話,可以說是相當地剛硬絕情!一個貧苦無助的老太太,卻對著七尺男兒說出如此訓言,對於韓信來說簡直是羞辱到了極點。然而,也正是這當頭一棒,把一直沉陷於迷惘中的韓信拉了回來,讓他開始有了想要改變現狀的強烈意願。
於是韓信由這番刺激中清醒過來,開始奮發向上,歷經艱險困苦,終於成為漢代功名顯赫的大將軍,最後也實現了對老太太的重謝。我們不禁慶幸,要是老太太是一個溫柔賢淑的人,只是對韓信說些不關痛癢的"你要上進"、"你要努力"之類的話,那麼當時那個浪蕩的韓信會那麼快找到人生的坐標,並朝著這個方向出發嗎?那是絕對不可能的。
被人嘲諷是非常難堪的事情,但因為無法迴避,所以最好的方法就是將它有效地消化,成為一個激發你開拓新局面、扭轉逆勢的開端。
一個人處於弱勢時,千萬不要去回憶那些曾經的風光,也不要抱怨世道的不公平,更不要淪為可憐的氣球人(處處受氣,處處求人)。我們需要做的就是找到失敗的原因,把過去的一切打包,成為一個豐富的經驗庫,然後才能沒有任何負擔地大步前進。而沿途的重要工作就是,重拾自己的優勢和信心,讓別人看到你的光亮!
傳說宋代名士蘇軾遊玩莫干山的時候,進入山腰的一座道觀進香。道士見他穿著十分樸素,心想他應該是一個普通百姓,於是就異常冷漠地招呼說:"坐!"然後吩咐童子,"茶!"
蘇軾落座喝茶,和道士很隨意地交談了幾句。幾番言語,道士發現來客氣度不凡,馬上請蘇軾進入大殿,擺下椅子說:"請坐!"然後又吩咐童子,"敬茶!"
蘇軾繼續和道士攀談,口中妙語連珠,講得道士嘖嘖讚歎不已,忍不住打聽起來客的名字。蘇軾微笑著說:"小官是杭州通判蘇子瞻。"道士聞言立即起身,請蘇軾進入一間靜雅的客廳,並態度恭順地說:"請上座!"再次吩咐童子,"敬香茶!"
最後,蘇軾準備告辭了,道士請求留下墨寶。蘇軾思忖片刻,聯想起道士的種種態度,於是寫下了一副著名的對聯:"坐請坐請上座,茶敬茶敬香茶",藉以諷刺道士趨炎附勢。
聰明的人都知道,證明一個人的價值,絕對不在於幾個人的言語。蘇軾有相當的閱歷和涵養,當他遭受別人的輕視時,並沒有暴跳如雷、大發脾氣,而是很自然地按照著自己的計劃,該做什麼就做什麼,不去在意別人的態度。而那個勢利的道士,最後終於領略到了蘇軾掩蓋不住的才華,繼而感到羞愧。
試想,要是這個道士攀談的對像不是蘇軾而是我們,當他發現彼此水平相當,或者更糟糕,他怎麼可能改變自己驕傲的態度?而這樣的對聯也就會滑稽地成了:茶茶茶,坐坐坐!
別人的不友善舉止是別人的錯誤,我們無力改變。但是,我們可以盡力提升自己的形象和價值,讓自己原本微弱的力量逐漸強大,直到每個人都無法忽略我們的存在為止。
大家都知道,一個人最終能否實現目標或者達到成功,必須倚仗很多因素,其中自身的條件是最為重要的。如果你本身就是一顆鑽石,不巧被遺失在一個沙灘上,被人們當做低劣的沙礫來看待。那麼,只要你不灰心,不慌亂,耐心等待一次次潮來潮湧的翻動,最後你的光亮肯定可以吸引每一個人的目光。即使海浪有可能將你繼續掩埋,那也是暫時的,你良好的特質絲毫不會因為與沙礫混合而有所改變,你仍是一個值得珍藏的上品。
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