星雲大師散文精選彙集

智慧法語




　　1.就貧富而論，有錢的人，雖然衣食無缺，華蓋重裘，但有時候為了人事的困擾，同樣日夜不得安寧;沒有錢的人，儘管每日難過，依然每日過，無錢一樣可以挺起胸膛，安心自在，此即所謂的「人窮志不窮」。

　　2.近代的弘一大師，也認為世間上沒有一樣東西使他覺得不好。破舊的手巾也好，鹹苦的蔬菜也好，跑一整天的路也好，住在小茅屋也好，世界上什麼都有味，什麼對他都了不得。

　　3.貧窮的夫婦憑空得到二十萬元，最初喜歡得不得了。但是到了晚上卻煩惱錢要放到哪裡裡呢?抽屜吧，不保險!床底下嘛，也不太安全!枕頭下面……左思右想，一夜睡不著覺。過了幾天，他們又為了二十萬元該如何利用而吵嘴，夫妻幾乎因此而破壞了多年的感情，後來一反省，才徹悟錢使他們苦惱，終於又把錢還給原來的主人。

　　4.當自己與別人見解上有衝突，彼此不能和諧相處的時候，我們就不快樂了。我們職業往上高昇之時，馬上就欣然色喜;萬一利益被人奪去了，我們就懊惱傷心。由於種種不能解決的問題，使我們生活在患得患失之中。

　　5.生活在二十世紀文明時代，人們生活在鳥籠式的公寓，抬頭不見天日，四望不見原野，心胸越來越狹，眼光越來越小，人事的交往日趨頻繁，人與人之間的衝突，也越來越可能發生，整個社會風氣呈現一片緊張、競爭、角逐、明爭暗鬥的現象，使得心裡得不到恬靜和諧的快樂。

　　6.人生在世界上煩惱的事情很多，譬如我們身體上有老病死的煩惱，心理上有貪瞋癡的煩惱，我們的煩惱真有如大海的深廣、樹林的茂密，起惑造業，流轉生死，皆由煩惱所致。

　　7.人類的感官──眼、耳、鼻、舌、身、意，每天總是不斷的向外去攀緣，對於外在的世界虛妄分別，因此產生了許多煩惱。如果我們能夠一切返求自心，而不讓此心隨境而轉，則不當看的不看，不當聽的不聽，不當說的不說。這就等於孔子說的：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」

　　8.我們常聽到人說：「真忙!忙得不可開交。」「一事未了一事又來!」無論怎樣的忙，要緊的是，不要因為忙碌而忘了自己的存在。有人說，忙是福氣，忙的日子比較好過。但是，忙也要忙得有意義，有些人太為自己忙，不知道為別人忙;也有一些人，好為別人忙，卻忘記為自己忙。

　　9.俗語說：「人生不滿百，常懷千歲憂。」「人無遠慮，必有近憂。」因此，一個人如果沒有未來，活著就沒有意義。

　　10.一個人對於親情要能放得下，不能隨侍左右也罷，生離死別也罷，有合必有分，有生必有死，都能看破放下，不為情苦。

　　11.有些人以為金錢第一，有了錢什麼都行得通，甚至說：「有錢能使鬼推磨。」其實，不論財物富有到什麼程度，終歸要銷毀散失。

　　12.俗話說：「身外財物，生不帶來，死不帶去。」一個人空手來到這個世間，最後也將空手遠離而去，縱有萬貫財富，也絲毫帶走不得。

　　13.多少人生前節衣縮食，克勤克儉，分毫也不肯浪費，終其一生，餘下一大筆家產，或放高利貸，或私自保管，一旦臨命終時，來不及處理財物，或被充公，或被吞沒，枉費自己一生辛勞，終無所得。有些人則拚死拚活，賺錢置產，給子女留下一筆龐大的遺產，可是當他死後，子女或為分財動武，或吃喝嫖賭，揮霍殆盡，絲毫沒有體諒父母生前的勞苦。因此有人說：留給子女最好的財產，不是金銀財寶，也不是洋房汽車，而是道德學問與技能修養。所以說，錢財是身外之物，不能擁為己有，也不必為兒孫徒作馬牛。

　　14.每一個人都可以做自己的醫生。當身體感覺到有一點不舒服時，要訓練自己堅強起來，體會病性本空的道理，淡然處之。能夠這樣，你的病就已經好了一半。

　　15.美國的海倫凱勒，她是又啞、又聾、又瞎的殘廢，可以說是一個十不全，但是她卻是我們這個時代的偉人之一。

　　16.人類雖有生命，身體卻不能永生，身體必定會有死，死和生是相對的。

　　17.到底「生從何處來，死歸何處去?」對於這個問題，一般人不但不瞭解，而且不重視生命，只知道求生活。知識水平較高的人，除了生活之外，還知道有生命，但是仍然不重視生命，因為死對他而言是茫然無知的。有人說：「人是在無可選擇的情況下接受了生命，然後在無可奈何的條件下度過生命，最後在無可抗拒的掙扎之下交還了生命。」

　　18.曹操說：「對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。」把人生看成槁木死灰，與萬物同朽。古人云：「齊生齊死，齊賢齊愚，齊貴齊賤;十年亦死，百年亦死，仁聖亦死，兇惡亦死;生則堯舜，死則腐骨;生則桀紂，死則腐骨;腐骨一矣，孰知其異?」對於生命的所以然，古今人士大都所知不多。

　　19.對於生死不要覺得可怕，因為生死本來就像世俗的搬家一樣，只不過換了一個軀殼而已。

　　20.往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡;從身語意之所生，一切我今皆懺悔。

　　21.一個心裡充滿慈悲和道德的人，即使他身上只有一件粗布外衣，也不會減輕別人對他的尊敬;因為內在的美，如山谷的幽蘭，洋溢著陣陣芳香，使人心情怡悅。

　　22.教育家夏丏尊先生見律宗大德弘一大師吃飯只有一道鹹菜，不忍心的說：「難道你不嫌這鹹菜太鹹嗎?」弘一大師回答說：「鹹有鹹的味道!」過一會，大師食後，手裡端著一杯開水，夏先生又皺皺眉頭道：「茶都沒有得吃嗎?怎麼吃這種清淡的開水?」弘一大師笑一笑說：「開水雖淡，但淡也有淡的味道。」

　　23.明朝開國君主朱元璋，小時候，曾在皇覺寺當沙彌。相傳有一次朱元璋外出，回寺時夜已深了，寺門已經關閉，不得已只好在寺外席地而睡。當他躺在地上，望著夜空滿天星斗時，興之所致，吟了一首詩，曰：「天為羅帳地為氈，日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足，恐怕踏破海底天。」

　　24.一個人該住什麼樣的地方，事實不在於地方的大小如何，主要在於個人胸襟的寬闊如何。一個胸襟寬闊如當沙彌的朱元璋，雖然席地而臥，卻有法界在我一心的感覺;如果一個心量狹小，不滿現實的人，即使住在摩天大樓裡，也會感到事事不能稱意。

　　25.一個人心胸開闊，事事如意，不論到那裡都覺得這個世間很美好。

　　26.一隻手有五根手指頭，每一根手指頭長短不一，分開來每一根力道都很小，很容易折斷;如果把它合起來，成為一個拳頭，就有很大的力量。

　　27.一個人在生活中除了物質以外，還有很重要的精神生活，所謂精神，就是一個人的思想見解，一個人的內心認識。

　　28.在日常生活中，凡事要求其心安，仰不愧於天，俯不怍於人，這就是正確的思想見解。

　　29.平常一般人總喜歡把苦和樂，難和易，分得很清楚，因此，苦的時候難過，樂的時候歡喜;有收穫的時候雀躍鼓舞，困難的時候傷心頹喪。假如一個人能夠把這些對待的事情調和，不偏激、不極端，那麼生也好、死也好、苦也好、樂也好、難也好、易也好，這不是很灑脫自在的生活嗎?

　　30.有人說：「我念佛念了幾十年，可是卻越念佛越貧窮。」說這種話就是沒有正見。佛陀又不是我們的財神爺，也不是你的經理、會計，他怎麼能替你管錢呢?再說，念佛是要求往生淨土，怎麼跟佛陀計算起錢來呢?又有人說：「我吃素信佛了幾十年，身體卻越來越不好，生意也越來越潦倒。」這種想法也很怪異，身體不好應該看醫生，平時不注重運動，不注重營養，不注重修持，身體怎麼會好?至於生意潦倒，自己不善於經營，不勤勞，不奮鬥，事業怎麼能順利呢?還有一些人，信了佛教以後，把所有不如意的事情都歸罪於佛教，這不是很愚癡嗎?一個有正見的佛教徒，為了信仰，即使犧牲生命，也在所不惜，這才是根本的正見。

　　31.春天，不是季節，而是內心;生命，不是軀體，而是心性;老人，不是年齡，而是心境;人生，不是歲月，而是永恆。

　　32.「感情像眼睛，容不了一粒細砂。」連三歲小孩子對自己母親的感情也往往不容許別人來佔有，夫妻間的感情更不許有第三者的侵入。

　　33.真正的感情應該不是佔有，而是一種奉獻。但是，一般人卻不容易做到，總是用一種嫉妒的心理來擁有感情，甚至於用一種永不滿足的態度來爭取感情。這種感情並不純潔，真正的感情應該從奉獻中獲得，因為用奉獻的態度獲得的感情才是最崇高的感情。

　　34.俗語常說：「有心栽花花不開，無意插柳柳成蔭。」一個人不要把感情用在少數人的身上，不要局限於自己所認為的「有緣」，應該擴大心胸，視一切眾生都是我們的父母兄弟姊妹，學習觀世音菩薩的「千處祈求千處應，苦海常作渡人舟」，什麼人有困難，即施恩惠給誰，這就是菩薩的精神。

　　35.我常常覺得一個人不必以擁有很多物質為滿足。試看天上的日月星辰，其數無量，可以供我們自由欣賞;宇宙自然界的花草樹木，爭研鬥麗，可以供我們隨意觀看;東西南北的道路，任你奔馳;士農工商各類階層，隨你交往。

　　36.一般社會上的情形，對於利己與利人，可分為四種，一、利人不利己。二、利己不利人。三、人己都不利。四、利己又利人。平常，利人不利己的事情，除非菩薩發大心，不然可說少之又少。

　　37.一個貧窮的人，拿著唯一的一塊銅錢到店裡去購買食物，可是，當店裡的人接過銅錢一看，發現那是假的，於是將錢退還，不肯把食物給他。窮人聽說錢是假的，急得眼淚都掉下來，心想：家裡的老母親又要挨餓，怎麼辦?正當他傷心難過的時候，一位軍人從門外經過，問明了原委，隨即拿出一塊錢來給他，那塊假銅錢隨手就往上衣口袋裡放。窮人感激涕零的買了食物回家，軍人也隨軍隊上前方作戰。有一天，敵人的一顆子彈射過來，這個軍人來不及臥倒，只感到前胸像被震了一下，可是並沒有受傷，他摸摸全身，從上衣口袋裡掏出一塊銅錢，發現銅錢的正中央凹了下去，這時他才明白，原來是這塊銅錢救了他的命。從這個故事我們可以知道，這是一件利人又利己的事情，救人的急難，等於救自己一樣。

　　38.從初發心到成就佛果，要歷經多少劫數，要忍受多少苦難，所謂「難行能行，難忍能忍」，要「福慧雙修」要「行解並重」，如果畏懼麻煩，缺乏耐心，就像種子雖播種了，卻怠於施肥、澆水，終不能發芽，更談不上開花、結果。

　　39.一句譬喻能令是非山崩海枯，人我曲直俱焚;一句譬喻能令人我電光激駛，千年一念相照。篇篇故事，可以砥礪，可以省悟，可以鑒照，可以玩味……更希望你把故事說給週遭的有緣人，彼此分享生命裡交集的悲喜。

　　40.山泉洗滌人間的塵垢，使人人古鏡潔淨，靈台清明。當覷透人間冷暖事，能以廓然無聖，禪的風姿，行化於紅塵俗世間。唸唸覺醒於聲色幻影不實，回頭開墾一畝心田，日日以平等歡喜耕耘，引智能的甘泉灌注，令慈悲的花香，朵朵遍佈。明瞭圓滿菩提果實，原不在天上福樂的生活，是和眾生攜手走過荊棘血淚。奉獻身心為炬，一點火光供養，燒燼成灰，心甘情願。

　　41.自以為聰明的人類雖然能看清大到宇宙小到原子的物質世界，卻仍然無法學會如何相處這樣的生活細節。

　　42.妥協是一條路徑。變通是一種境界。讓一分山高水長，退一步海闊天空。

　　43.忙就是營養;要爭氣，不要生氣;多說OK，少說NO;感動就是佛心;疾病就是良藥;拒絕要有代替;立場互換;給人利用才有價值;自己就是自己的貴人;有錢是福報，用錢才是智慧;寧可失去一切，但不能沒有慈悲。

　　44.沒有一種教育是成心要讓人學壞，但是有些教育的結果是很多人變壞了，這是一個事實。

　　45.世上本無事，庸人自擾之。知人很難，知事也難，知理更難!但最重要的，人要知道自己。才能改進缺點，發揮自己的長處。智慧就是自知知人。「知人著智，自知者明。」

　　46.肚量多大，事業就有多大;要空出所有，才能建設一切。從管理上來說，我們的心能包容多大，就可以領導多少人。如果容得下一家人，可以作家長;容得下一村人，可以做村長;容得下一國人，就可以做國君。「管事容易，管人難;管人容易，管心難。」

　　47.讓步不一定吃虧，從禮讓中，才能和諧雙贏。忍讓一下，看似吃虧，實際上就是佔便宜。

　　48.良知是一種天賦的道德觀念，又可歸為「三知」：知恥、知愧、知恩。

　　49.做人要當提起時提起，當放下時放下。光是提起，太多的拖累，非常辛苦;光是放下，要用的時候，就會感到不便。對於功名富貴放不下，生命就在功名富貴裡耗費;對於悲歡離合放不下，生命就在悲歡離合裡掙扎;對於金錢放不下，名位放不下，人情放不下，生命就在金錢、名位、人情裡打滾;甚至對是非放不下，對得失放不下，對善惡放不下，生命就在是非、善惡、得失裡面，不得安寧。

　　50.凡是都是一分為二，一半一半。男人一半，女人一半;好人一半，壞人一半;白天一半，夜晚一半。在這個「一半一半」的世界裡，想要求百分之百的圓滿，幾乎是不可能的，也不容易。所以我們只有從這一半的人生，來影響另外的一半，用好的一半去影響壞的一半，才可能逐步走向圓滿。

　　二

　　1、有苦有樂的人生是充實的，有成有敗的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。

　　2、人可以窮，心不能窮，心裡的能源，取之不盡;身可以殘，心不能殘，心裡的健康，用之不竭。

　　3、微笑使煩惱的人得到解脫;微笑使疲勞的人得到安適;微笑使頹唐的人得到鼓勵;微笑使悲傷的人得到安慰。

　　4、真正的力量是忍耐;真正的智能是寬厚;真正的慈悲是包容;真正的財富是滿足。

　　5、人無全功;人無全能;物無全用;心無全善。

　　6、享受健康不如享受平安;享受財富不如享受書香;享受名利不如享受無求;享受求得不如享受施捨。

　　7、快速而不馬虎;謹慎而不保守;謙虛而不卑賤;禮讓而不畏縮。

　　8、微笑能助長我們的活力;寬恕能助長我們的氣度;包容能助長我們的和諧;放生能助長我們的壽命;慈悲能助長我們的人緣;讀經能助長我們的智能。

　　9、春天，不是季節，而是內心;生命，不是軀體，而是心性;老人，不是年齡，而是心境;人生，不是歲月，而是永恆。

　　10、大事難事看擔當;逆境順境看襟度;臨喜臨怒看涵養;群行群止看識見。

　　11、心中無事就是天堂的花香;讚歎妙語就是天堂的音樂;尊重包容就是天堂的光明;少瞋少貪就是天堂的現前。

　　12、每天說一些歡喜的話，激勵自己不要悲傷;每天做一些利人的事，激勵自己融入群眾;每天談一些益智的事，激勵自己增長智慧;每天審視聖者的慈像，激勵自己增加內心的善美。

　　13、人生中，感動是一時的，感恩是一世的;榮耀是一時的，影響是一世的;委屈是一時的，成就是一世的。

　　14、愚者以為幸福在遙遠的彼岸，聰明者懂得將週遭的事物培育成幸福。

　　15、人生最大的悲哀，是自己對前途沒有希望;人生最壞的習慣，是自己對工作沒有計劃。

　　16、失敗者，往往是熱度只有五分鐘的人;成功者，往往是堅持最後五分鐘的人。

　　17、有道之書盡讀，明事之書多讀，閒雜之書少讀，邪妄之書不讀。

　　18、死，要死得有價值;死有重如泰山，輕如鴻毛。活，要活得有意義;活有流芳百世，遺臭萬年。

　　19、無言、心心相應，是談話的最高藝術;無相、事事默契，是做事的最高境界。

　　20、萬法相互緣起，世事不必強求;只要因緣具足，自能水到渠成。

　　21、懂得利用時間的人，便是懂得永恆的智者;懂得利用空間的人，便是懂得無邊的聖者。

　　22、不憂不懼、精進奮發，是袪病第一良方;不排不拒、放下執著，是除惱第一秘訣。

　　23、以力服人，時間短暫，功效淺;以德感人，時間久長，功效深。與其用力服人，不如用德感人;與其用力做事，不如用德做事。

　　24、在心量方面，要能容納不喜歡的人;在做人方面，須具備謙虛卑下的心;在事業方面，要有捨我其誰的願力。

　　25、智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得;智者改過，必知遷善;愚者恥過，必知向上。

　　26、忙，像一把鋒利的慧劍，能斷妄想的葛籐;忙，是點石成金的手指，能化腐朽為神奇;忙，是營養調身的補品，使人生充滿生機。

　　27、往好處看，往大處想，往細處察，往深處解。

　　28、龍要游到大海裡應付猛浪，才能活動自如;獅要跑到山林裡擊敗群獸，才能展現英姿;鳥要飛到虛空裡接受挑戰，才能學會遨翔;人要走到社會裡承擔考驗，才能快速成長。

　　29、捨生取義，雖死，精神永存;苟且偷生，雖生，精神已失。

　　30、粗者與人鬥力，愚者與人鬥氣，慧者與人鬥智，賢者與人鬥志。

　　31、隨緣不是隨波逐流，而是珍惜當下;當下不在他方淨土，而是內心一念。

　　32、優秀的演技，來自演員認真領會角色的內涵;豐富的生活，必須自己努力體證生命的意義。

　　33、只要耐煩有恆，時間的浪潮會將小人物推向時代的前端;只要腳踏實地，歷史的巨手會將〞小〞因緣聚合成豐功偉業。

　　34、做人要像一面鏡子，時刻自我觀照;做人要像一隻皮箱，隨時提放自如;做人要像一本簿子，不斷記錄功過;做人要像一枝蠟燭，永遠照亮別人;做人要像一個時鐘，分秒珍惜生命。

　　35、一個良將，殘兵敗卒也能訓練成勇士;一個明醫，枯木朽石也能炮製成仙丹;一個名匠，破銅爛鐵也能鍛煉成精鋼;一個巧婦，剩菜殘羹也能烹煮成佳餚。

　　36、成功的裡面，包含了多少辛酸;名人的雙肩，承受了多少壓力;榮耀的背後，付出了多少代價;偉大的成就，奉獻了多少犧牲。

　　37、求學讀書要：讀做一個人，讀明一點理，讀悟一點緣，讀懂一顆心。

　　38、世學有漏，佛法無邊;知識變易，真理常新。

　　39、只說好話不做好事，好話等於廢話;只做好事不說好話，好事等於無事。

　　40、失敗之人，不外乎一意孤行、剛愎自用;成功之人，大多能與人為善、從善如流。

　　41、世間最好的東西，是歡喜;世間最貴的善舉，是結緣;世間最大的力量，是忍耐;世間最強的願力，是甘願。

　　42、金錢可以買得到奴隸，但買不到人緣;金錢可以買得到群眾，但買不到人心;金錢可以買得到魚肉，但買不到食慾;金錢可以買得到高樓，但買不到自在;金錢可以買得到美服，但買不到氣質;金錢可以買得到股票，但買不到滿足;金錢可以買得到書籍，但買不到智慧;金錢可以買得到床舖，但買不到睡眠。

　　43、生產好似搖錢樹，節儉猶如聚寶盆，勤快能換萬擔糧，用心擁有全宇宙。

　　44、用兵擇其勇，用人擇其才，用理擇其道，用錢擇其德。

　　45、用智慧確定方向，方向必到;用意志克服困難，困難必解。

　　46、用感情換取他人的信仰，無法長久;用道德建立他人的尊敬，歷久彌深。

　　47、目中有人助緣多，口中有德福報多，耳中清淨和諧多，心中有佛歡喜多。

　　48、在學識上要力求博大精深，在修養上要力求忍耐包容。

　　49、養生之道，在於吃得澹，吃得粗，吃得少;處世之道，在於吃得苦，吃得虧，吃得重。

　　50、自我觀照，反求諸己;自我更新，不斷淨化;自我實踐，不向外求;自我離相，不計內外。

　　51、為人父母，要心甘情願養育子女;為人師長，要心甘情願作育英才;為人學生，要心甘情願承受教誨;為人子女，要心甘情願孝養父母。

　　52、人生之大病，不在無用，而在無明;事業之成功，不在學歷，而在學力。

　　53、人的能力在努力中可以增加，人的學問在虛心下可以進步。

　　54、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力;人的長壽，主要指延續慧命，而非長命百歲。

　　55、上課聞道要有歡喜心，指導訓話要有接受心，做事擔當要有勇敢心，和人相處要有恭敬心。

　　56、凡事皆有利弊，只要懂得權衡之道，往大處著眼，枯石朽木也能入藥;凡人皆有長短，只要懂得用人之道，取彼之所長，破銅爛鐵也能成鋼。

　　57、工作時沒有貴賤之分，服務時沒有高低之別，讀書時沒有老少之分，修道時沒有聖凡之界。

　　58、一個人心胸開闊，事事如意，不論到那裡都覺得這個世間很美好!