學佛就在日常生活中用功（有影片）



學佛的人把這些東西抓到，你的方向就不會錯誤，只在這上用功。用功在哪裡？落實在生活、在穿衣吃飯，穿衣吃飯有起心動念，沒有分別執著，樣樣都好，不分別、不執著。不執著，頭一個不執著這個東西是我的，要從這裡放下，包括身體。身體不是我，它是我所有的，要搞清楚，它不是我，是我所有的。

我所有的，就不要重視它，但是也不要糟蹋它，為什麼？借假修真，沒有這個身體我們怎麼修法？我們還得用它，它非常管用。用它的眼看，於一切法看得清清楚楚、了了分明，不分別、不執著；用耳去聽，聽得清清楚楚，也不分別、不執著。換句話說，決定不能在這裡頭用第六識、第七識，只用前面眼耳鼻舌身，不用第六就是不分別，不用第七就是不執著。

七是染污，染污意，七是什麼？七是四大煩惱，這叫末那識，叫意識，叫意根。四大煩惱頭一個，我見，根本就沒有這個我，他執著有個我。這個我是什麼？我是遍計所執性，它真的沒有，自己以為有。執著阿賴耶相分的一分，所有物質現象是阿賴耶的境界相，我們身體是物質現象，是所有物質現象裡面這麼一點點，他執著是我的身。

起心動念、分別執著，認為這是什麼？這是我的心，是阿賴耶的見分，也就是八識裡頭講的第七跟第六，把這個當作自己的心。這就鑄成大錯，這個錯誤可了不起，讓我們無量劫來在六道裡頭搞輪迴，在這裡搞生死，起惑，迷惑、造業、受果報，受果報的時候又迷惑、又造業，重重無盡，這就在搞輪迴，沒完沒了。佛在經上嘆息，可憐憫者，六道輪迴的這些真的是可憐，真是可憫。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第四二七集）