真正往生的人，是真正放下的人。（有影片）



現在問題，我們放不放？應當要放。為什麼？萬法皆空，你儘管放。底下還有一句話，就是因果不空。你不放有不放的因果，不放的因果是隨業受報。放掉的因果是什麼？放掉是自性做主，這個因果不可思議。我放掉之後，我一心求生極樂世界，這就是我的因果。

所以念佛堂，堂主有個口頭禪，那個口頭禪人人都知道，叫「放下身心世界，提起正念」，這正念就是念佛。為什麼要放下身心世界？人都不清楚，都不明瞭，所以沒有人放下身心世界。念佛堂，佛在照念，身心世界沒有放下。沒放下怎麼樣？不能往生。所以念佛的人多，往生的人少。真正往生的人，是真正放下的人。不放下就像繩索一樣，一根一根繩子綁著你，你逃不掉！放下了，繩子斷掉了，你可以自在了。所以，不放下錯了，放下就對了，這佛說的。

只有真實智慧現前，真放下了，這「故能開化顯示真實之際，如珠發光，還照珠體」，真正智慧現前了，你才能開示。這個開示就是教化眾生，開導一切眾生，讓眾生產生變化，化迷為悟，他覺悟了。下一層，比這個低一層的，化惡為善。他還戀著這個世界，還沒放下，那就教他轉惡為善。

你留戀這個世界幫助你在這個世界，在這個世界得福報，不要造罪業，能保住人天的身分，不墮三惡道。這是不想放下自私自利的，要這樣教他。真正覺悟了，知道我執是錯誤的，根本就沒有我，為什麼要去執著它？這裡放下了，這是破迷開悟，這個人很容易向上提升。

底下幫助他轉凡成聖，轉凡成聖最快速、最穩當、最可靠的方法，就是往生極樂世界。極樂世界個個都是聖人，我們在這裡是凡夫，生到極樂世界就成聖人，太快了！凡聖同居土下下品往生的也是聖人，阿惟越致菩薩。這個理要講清楚，事要搞明白。

文摘恭錄—淨土大經科註（第二一一集）2012/2/25