真正相信業因果報,連惡念都不會生(有影片)
『或於壽終,入三惡道』,「乃後世之果報,明五燒也」。造作惡業肯定到惡道受報。惡道從哪裡來的?現在我們清楚明瞭,惡道是自己惡業變現出來的,自然變現的,餓鬼、地獄、畜生沒有人設計,沒有人去建造,全是業報現前。我們自己冷靜去思惟觀察,我們今天在這個世間,一生當中所有的機遇也是自己業報所感的,同樣的沒有人在策劃,沒有人在設計,沒有人在製造。
你要看清楚、想明白了,經上講的話我們就五體投地,真的佩服;不但不再懷疑,完全接受、完全相信,佛說的話真不錯,經上所講的全是事實真相。『愁痛』,這是現在的,「憂悲苦痛」,我們現前所受的,憂慮、悲傷、苦痛。『酷毒』,那是死了以後三途果報,「極慘之苦痛」。『燋』就是被火燒,『然』是燃燒,這都是講地獄果報。「《會疏》曰:燋然,獄火劇貌」,形容地獄裡的獄火,「自者,自業所感也。故云自相燋然」。
所以人不能造惡,造惡沒有好處。那人為什麼喜歡?經典上有個比喻,比喻作「刀頭舐蜜」,鋒利的一把刀,刀上塗些蜂蜜,愚痴之人,這有甜頭,甜頭嘗到,舌頭也被割掉了。這個比喻是什麼?眼前一點點的小利就誘惑他,他就敢造罪業,起什麼?起殺盜淫妄的心。他要造業,他想獲得這一點小利,敢做殺盜淫妄。利他得到了,說實在話,是他命裡所有的;命裡沒有,你造這個罪業你享受不到這個利益,因為你命裡沒有。得到這點小利是你命裡有的,你又何苦!你不造這個業,遲幾天得到,你造這個業是提早幾天得到,這何苦!
所以因果報應它有個緣,無論是善是惡,緣成熟了果報就現前。聰明的人有耐心,緣不成熟不動,等待機緣成熟,自然就有豐收。像我們種稻米、種蔬菜,一定要緣成熟它長成了,你才去收割它;還沒有長成,還沒有熟透,你去收割是生的,不能吃,吃了要生病的。所以得有忍耐,有耐心去等待,不貪小便宜。不義之財決定不能取,你要是取了,後面肯定有災難。現前真的有憂悲苦痛,死了之後有三途惡報,那何苦來?真正了解、真正明白,他才真正相信業因果報絲毫不爽,決定不敢作惡;不敢作惡不是說惡不敢作,他連惡念都不會生,這真正有智慧,真正聰明人。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第五三四集)2011/8/11 檔名:02-039-0534
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