善財童子參學為什麼能成就（有影片）



善財童子的參學為什麼能成就？他有智慧、有能力辨別，而且他自己已經方向目標都準確了，他死心塌地修念佛法門，求生極樂世界。怎麼知道？你看他參訪的人，文殊菩薩第一個給他介紹的，吉祥雲比丘，這個比丘是修什麼？修般舟三昧。般舟三昧是專念阿彌陀佛，求生淨土，以九十天為一期。九十天當中不能睡覺、不能坐下來，可以站著、可以走動，所以叫佛立三昧，不容易修，九十天不能睡覺，真的很辛苦。所以修這個法門要年輕、要有體力，真能熬得過去，一心專注念佛，求佛力加持，真正叫修苦行。在哪裡修行？在山頂上，表這個法是最高的法門，取這個意思。

善財童子到他那裡參訪，他接見了，吉祥雲教他二十一種念佛法門。二十一不是數字，是密宗的表法，表什麼？表無量無邊一切諸佛所修學的法門，一個不漏，二十一代表圓滿法門。無量無邊法門統統歸一句阿彌陀佛，所以我們知道，善財童子在這個地方決定了他一生修學的方向跟法門，決定了。往後的參學那是盡量成就後得智，不影響他自己修行。

對於一切法門恭敬禮拜，最後怎麼樣？戀德禮辭，戀德是感恩，禮拜辭別，走了。走了就是什麼？不修這個法門。八萬四千法門門門都懂，但是門門不修，專修淨土。到最後，我們是看一頭一尾，頭是先入為主，最後第五十三參，普賢菩薩十大願王導歸極樂，你就看頭尾，徹始徹終他就是念佛求生淨土。為什麼？文殊菩薩往生淨土的，普賢菩薩也是往生淨土的。文殊得意門生，傳法之人要不修淨土修別的法門，那不就奇怪了嗎？跟老師修的不一樣。

看經要會看，要看出這個門道，不至於到處都學，什麼都學、什麼都修，你就亂了，你搞成大雜燴了，最後什麼都不是。樣樣通，樣樣不精，最後就變成這樣子。所以善財訪問、多聽，廣學多聞，自己真正用功就是一句佛號念到底，一個方向，西方極樂世界，一個目標，親近阿彌陀佛，這他永恆不變。我相信淨土，是從這來的。多少人勸我修淨土，在台灣懺雲法師，我學教的老師李炳南老居士都勸我，我都沒有接受。

讀《華嚴經》看到文殊普賢、看到善財童子五十三參，我才恍然大悟，給我很大的震撼。然後才知道感恩，對懺雲法師的勸導、李老師的勸學沒有接受，那是自己愚痴，自己貢高我慢，自以為是。所以我是從《楞嚴》、《法華》、《華嚴》認識淨土的，沒有這些大經大論，對淨土的疑慮不能夠消除，那真正障礙。這個東西消除之後，我學比別人學得快，比別人學得紮實。所以這「眼」很重要，怎樣才能看清楚、看明白。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第二五七集）2013/4/9　檔名：02-040-0257