常修殊勝梵行（有影片）



二十七願就是一句話，六個字，『常修殊勝梵行』。我們看註解，「梵行，梵者，清淨之義；梵行，清淨無欲之行。斷淫欲諸天，皆名為梵天。如梵天斷淫欲之行，曰梵行」。所以欲裡頭最重要的是淫。欲界天有六層，淫欲沒有斷，愈往上面去愈淡薄。如果淫欲一斷，他就不在欲界，他到色界去了，色界天沒有淫欲。色界有四禪十八層天，初禪、二禪、三禪都是三天，初禪有三層天，二禪三層，三禪三層，這就九層天；第四禪，這一道裡頭就有九層天，所以合起來是十八層天，二九十八。

第四禪裡面有正規的、正常的三禪天，還有一個無想天，修無想定也生在這個地方，也就什麼都不想，念頭斷了，這個定功夫也很深，他達到第四禪。他有定沒有慧，所以他出不了六道輪迴。他跟佛家修的禪定完全不一樣，佛家這個禪定是定中有慧、慧中有定，他是有定沒有慧。所以他得的果報，果報是業力變現的，變現出無想天，他什麼都不想，第四禪的無想天。

除這四層之外，第四禪裡頭有五不還天，叫淨居天，這些是修行人住的地方。小乘第三果阿那含，他們在這邊修到最後證得阿羅漢，就超越四禪。根利的不但超越四禪，超越四空，他就出六道輪迴了。如果根性差一點的人，他會生到四空天，從四空天再出六道。這個合起來總共二十八層天，所以二十八層有梵天。梵天是通稱，色界天、無色界天都叫做梵天，這裡頭沒有欲，沒有淫欲。

「《法華嘉祥疏》曰：有人言通取一切戒為梵行，別名斷淫為梵行」，這個就是梵行有通、有別。通，持戒就叫梵行。持戒是斷欲，這個欲裡頭有財色名利。財色名利這四種欲是以淫欲最猛烈、最難斷，其他的比這一條都容易斷。我們在經教裡頭，常常用情執這兩個字來形容，情執是非常非常難斷的，情執是貪愛的根本。佛告訴我們，貪瞋痴叫三毒煩惱。貪的核心是什麼？貪的根本是什麼？就是情執。這個東西不好斷，這個東西就是六道輪迴的根，只要它不斷，六道就不斷，他就出不了六道輪迴。

斷煩惱要從最嚴重的下手，像治病一樣，身上有很多病，哪個病是致命傷，是要命的，先治它，把它治好了，其他的慢慢再調理。斷煩惱亦如是，跟這個道理相同，必須找嚴重的。貪最重的是情執，瞋恚最嚴重的是傲慢，愚痴最嚴重的是懷疑。真正用功夫的人，斷情執、斷傲慢、斷懷疑，貪瞋痴三毒就能夠遠離；不從這三方面下手，貪瞋痴不容易斷，非常困難。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第二二七集）2013/3/23　檔名：02-040-0227