佛法從戒律開始（有影片）



佛教給我們根本戒就是五戒十善，五戒十善裡面就把中國的倫常全部包括在其中。不殺生是仁，不偷盜是義，不邪淫是禮，不飲酒是智，不妄語是信，這個五樣是五倫的落實，雖然沒有說五倫，五倫在其中。而佛說得更清楚，把不妄語開做四條，不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口，後面還加上意三業，不貪、不瞋、不痴。不認真把它做到不行。

所以淨宗學會當年在美國成立，我寫了個緣起，提出同修行門五個科目，我們決定不能違背。這五個科目，第一個是淨業三福。「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，這第一條。第一條落實在儒釋道三個根，孝親尊師落實在《弟子規》，慈心不殺落實在《感應篇》，後面修十善業，這第一條。真正做到了，人這個基礎穩固了，也就是說來生你什麼願望也沒有，來生不會失掉人身，決定得人身；斷惡修善做得好，可以從人道上升到天道。這樣的條件才能做佛弟子。

淨業三福，第一福是世間福報，第二、第三是出世間福報。出世間福報，「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」，這是小乘。告訴我們，佛法從哪裡開始？從戒律開始。現在戒律沒有了，傳戒是形式，做個儀式發個戒牒，證明你是出家，出家人了；世間法承認，佛法不承認。

這個話是早年章嘉大師教給我的，他說「佛法重實質不重形式」。形式世間人承認，實質上佛菩薩不承認，戒律是出家人的生活規範，你不像個出家人。在古代，無論是出家還是在家，在家學佛也是五年學戒。這是李炳南老居士告訴我的。所以戒律裡頭有在家戒、有出家戒。我們非常感嘆，在這一代學戒律的人沒有了，傳戒律的人也沒有了，佛法怎麼能建立？

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第二二三集）2013/3/20　檔名：02-040-0223