陷人冤枉，損害忠良（有影片）



「受賄已屬盜行」，這就是偷盜的行為，這就是造的盜惡。「況復陷人冤枉，損害忠良」，「陷」是誣陷、陷害。好人！為什麼陷害他？大概送的賄賂不夠多，來找麻煩。「枉」是邪曲。「忠」，敬事直行，奉公忘私。「良」是善良。他在上位，下面真的有好人，好人要把他趕走，那就得用陷害，所謂是欲加之罪何患無辭。陷害這些人，這些人都是好人，都是正直的人。如果被陷害的，他不明因果，他沒有學佛，怨恨在心，這個怨恨就是來生要報復的。你這一生陷害他，來生遇到的時候他陷害你，叫冤冤相報，生生世世這個冤仇解不開的，麻煩可大了！佛菩薩常常教導我們，冤家宜解不宜結。過去愚痴沒有智慧結的這些怨，一定想辦法都把它化解，再不跟人結冤仇了。

你要遇到個學佛的人，遇到個明白人，你陷害他，他不記仇，他退下來就算了，或者是遠走他方，絕不記恨。你有沒有罪？有罪。跟誰結罪？跟眾生結罪。因為這個好人他是為眾生服務的，現在講他為人民服務的，你陷害他的時候，人民失掉一個真正能幫助他的人，他如果說是也在位也做事情，他能夠利益多少人，這個面有多大，利益的時間有多久，人民能夠享他的福，現在你害了，人民失掉了，帳從這裡算。跟被害的那個人，那個人是個菩薩，無所謂，不記仇，跟他沒有關係，但是跟人民這筆帳的時候，因果責任你要背。如果他做事情，做好事，影響的面愈大，時間愈長，你的罪就愈重。你將他幫助人民的這個機緣給他斷絕了，因果責任要負，這個帳，將來死了以後到閻羅王那裡去算這個帳，那才叫可怕！怎麼能幹這種事情？

真正是個好人，你把他的前途斷了，我們講真好人，不但不怨恨你，感激你。為什麼感激你？他的心盡到了，為國家、為人民服務的心盡到了，但是事，事被你把它整垮了，換句話說，他心盡到了，事情不必做了，你不給他機會做，他不必做了。對他有利沒有弊，做事很辛苦，他不必辛苦了。所以你多方面去觀察你就了解，你造的罪業是什麼樣的罪業，跟哪些人結罪。我們用古人來做比喻，秦檜殺岳飛，岳飛是個凡人，沒有學佛法，他會恨你，他將來會報復你。岳飛受了倫理道德的教育，知道忠君愛國，被殺沒有怨恨，那結罪從哪裡結罪？你不殺害岳飛他能保護這個國家不受恥辱，他是個好人，你把他殺害了，後面的結果是什麼？你向金稱臣，那個時候的金最怕的就是岳飛。你把岳飛殺了之後，國家受了恥辱，民族受了恥辱，這個罪過可重了。所以前前後後你要想通了，你就不敢幹這個事情。在位這個地位愈高，前後這一道門，門前門後，往前面走是天堂，往後面走是地獄，問題你在這個當中你走哪個方向，你不能不知道。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第五二二集）2011/8/4　檔名：02-039-0522