學佛從哪裡學起？（有影片）



學佛從哪裡學起？要從戒律學起。戒律不是形式，而講求實質。我在早年初學佛的時候，章嘉大師告訴我，佛法重實質不重形式。那個時候我是在家身分，初學佛，剛剛接觸一、二個月，老師善巧方便。以後，大概總有三、四十年，我在新加坡遇到納丹總統，新加坡的總統，現在他還是總統，有一天在一起吃飯，我們坐在一起，他告訴我，他是印度人，也是印度教，他說他最佩服的是佛教，他說佛教重實質不重形式。我聽的時候都愣住，第一次我聽這個話是章嘉大師告訴我的，從來沒有人講過，納丹講的話跟章嘉大師完全相同，我就知道這個人是內行人，不是外行人。

今天戒律變成形式，有名無實，在家學佛五戒十善做不到，出家學佛沙彌律儀做不到。什麼原因？為什麼從前的人能做到？我們往前推，一百五十年前的人能做到，那不是假的，這一百五十年疏忽了。我們細心去思惟觀察，把它的原因找回來。守規矩是要從小教，從小就不守規矩，儒家的禮、佛家的戒律都沒有辦法約束他，這是一定的道理。中國古人有一句話說得很好，叫「教兒嬰孩」，你教你家的子女什麼時候教？嬰孩，嬰孩是剛剛出生，長大了不好教了。你小孩時候，三歲教他，遲了，來不及了，真的是嬰孩。「教婦初來」，娶妻子你教她，她剛進門的時候就要給她訂一些規矩讓她遵守。所以中國自古重視禮教，是從懷孕時候就開始，胎教。胎教如果注意，這十個月期間小心謹慎，這小孩生出來很好教，會非常聽話，因為他在母親胎胞裡面他就能夠感受母親的思想、言行，跟她起感應道交的作用，這真正紮根。這個疏忽有一百五十年了。

所以佛在《無量壽經》上說的話慈悲到極處，現在人什麼都不懂，別怪他，為什麼？先人無知。他的父母不知道，祖父母也不知道，曾祖父母也不知道，高祖父母也許知道一點，不相襲了。你要向上推多少代？要推到七、八代才知道。疏忽這麼久了，我們怎麼辦？我們明瞭之後，只有自己下定決心去補習，把這個課補回來。要從哪裡補起？要從基本課程補起，這個基本課程就是《弟子規》、《感應篇》，要認真學習。《弟子規》不是念的、不是講的，是要做到，每一句、每一個字都要做到，非常認真的做，我們的根就紮下去了。行不行？行，真正用心的話，二、三個月就做到了。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第四八八集）2011/7/10　檔名：02-039-0488