善教學的人一定是以身作則（有影片）



佛菩薩應化在十法界沒別的事情，他對十法界一無所求，他是純粹來幫助眾生的，幫助眾生破迷開悟，幫助眾生離苦得樂。破迷開悟完全落實在教學，善教學的人一定是以身作則，做出榜樣給眾生看，眾生自然就覺悟了。覺悟一定向菩薩請教、請法，菩薩再為他開導，用言教。用身教是接引他，引導他起信發願，然後用言教，教導他破迷開悟。

特別是現前這個時代，地球上受科學四百多年的影響，大家都相信科學。科學最重要的是拿證據來，什麼都要證據，沒有證據他不相信，他不能接受。那我們曉得，聖賢的教育、倫理道德的教育、因果的教育，古時候沒有問題，為什麼？人人相信，大眾都相信，相信的人太多了，彼此互相都可以做證明。

今天這個時代，相信科學，不相信祖宗，不相信聖人，不相信宗教，不相信有鬼神，不相信有上帝，這個事情麻煩了，如何叫他相信？所以今天唯一的方法，做實驗，要找一群已經相信的人，大家在一起生活，把佛教的教育做出來給大家看，把倫理道德做出來給大家看，讓大家看了之後感覺如何。

如果覺得是比現在社會好，今天社會是個動亂的社會，倫理道德的社會是個非常有秩序的社會，還是亂好，還是有秩序好？人與人之間，是互助合作好，還是大家競爭好？這兩個一比就知道了，有比較就有選擇。不用這個方法，祖宗留下的教誨再好，佛菩薩教學再好，沒人相信。從哪裡做起？一定從自己本身做起，本身沒有做到，你不能影響別人。所以，要從自己做起，我們才能夠應機隨緣，普作饒益。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第一０八集）2013/1/5　檔名：02-040-0108