無爭無求，一心念佛（有影片）



過去因，今世果，今世因，來世果，我們對於今世因特別要重視。今世的果報，好，不要留戀，不好，不要怨恨，統統放下，修清淨平等心，一心念佛，比什麼都殊勝。所以這十二因緣觀對我們就很有幫助，我們看芸芸眾生，這十二樁沒有一個人能逃過。最關緊要的就是我們現前的愛、取、有，對於這個世間決定不能有貪愛、不能有佔有、不能有控制，不要爭這些東西，我們只是把所有一切時間統統來念阿彌陀佛，決定求生西方極樂世界，這就對了。

「其中無明與行二者，惑業之二，屬過去世之因，識、名色、六處、觸、受五者屬緣於過去惑業之因而受之現在果」，我們眼前所受的，受的果報，「是過現一重之因果」。「又愛取二者為現在之惑」，你要不迷惑，你不會動這個念頭。你喜歡，你討厭，這都屬於愛字。愛字的反面是怨恨，這個心不能有，都是迷惑，不可以有這種念頭。取是佔有，佔有就有果報。沒有佔有的念頭，一切隨緣，有很好，沒有也很好，看到別人需要的，我這裡有多餘的，就要幫助別人。

幫助一切眾生，裡面最殊勝的，叫法供養、法布施。你看《金剛經》，這大家念得很多，《金剛經》上佛就說了很多句，一切供養中，法供養為最；大千世界七寶布施，不如為人說四句偈，這講得很多。為什麼？法供養能幫助別人覺悟，財供養不行，財供養多了，增長人貪心。所以布施、供養要考慮到這些。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第一集）2012/10/21　檔名：02-040-0095