功夫就在日常生活當中鍛鍊（有影片）



功夫就在日常生活當中鍛鍊，鍊什麼？最高的，鍊不起心不動念，這個事難，誰能在境界裡頭不起心不動念？眼見色、耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味，幾個人能不動心？不動心就成佛了，就是法身大士了。所以我們的鍊是從不執著下手，不執著真做到了，再學不分別。不分別做到了，再進一步，不起心不動念，要分三個階段。說我一下手就要不起心不動念，在中國歷史上只有一個人，惠能大師，沒看到第二個人，惠能之前沒見過，惠能之後也沒有聽說過。這個人不能學，學不到、學不像。

淨土宗妙，有惠能大師同樣的效果，但是不同的方法。不同的方法是什麼？惠能大師的念、心確實是不起心不動念，應無所住，而生其心。那個生其心是什麼？生其心是感應，眾生有感立刻就有應；雖有應，應裡頭沒有起心動念。這是大菩薩的境界，不是凡人，凡人決定做不到。你做到了，你不是凡人，你是佛菩薩。

淨宗教給我們，把念頭就定在阿彌陀佛上，這個妙，妙極了！除阿彌陀佛之外，沒有第二個念頭。所以淨宗是有起心動念，起心動念全是阿彌陀佛，全是極樂世界。所以，淨宗主目標不是明心見性，明心見性用這個方法不行。淨宗主目標是求生淨土、是親近阿彌陀佛，那這個方法就是親近阿彌陀佛，往生淨土最妙的方法。

一切法從心想生，心想事成，你心天天想，事就成就了。我們把明心見性放在極樂世界，見到阿彌陀佛之後，我再修不起心不動念，再修大徹大悟、明心見性。我們把它分成兩個梯次，這個容易，一切眾生不同根性統統能成就，無論男女老少、賢愚不肖，沒有一個不成就的。煩惱習氣不必斷、不必消，只要你把念頭專一，專在阿彌陀佛這裡，不斷自然斷了，不消自然消了，這個方法妙絕了！

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第六十九集）2012/12/14　檔名：02-040-0069