斷煩惱、消業障，拜佛是最好的方法（有影片）



如果對這個法門了解了，深信不疑，拜佛、念佛就可以了，不必要聽經。聽經是什麼？我的信心跟願心都達不到標準，有疑惑。所以經的目的是幫助我們斷疑生信、破迷開悟，用意在此地。斷煩惱、消業障，用真誠恭敬心拜佛是最好的方法，人人都可以做。所以這麼一個環境，還得有人照顧你生活，這是大福報，不是普通人能有的。

每天拜一千拜、二千拜、三千拜，到時候有人給你煮飯，有人給你洗衣服，有人來照顧你，這福報多大。這種修行方法，一年抵得你一般修五年效果都不止。我們看到古人用這個方法，三年開悟的很多，為什麼？他得一心不亂，一心不亂就是念佛三昧，從三昧他就開智慧。確確實實把煩惱給拜掉了，業障給消掉了，災難就沒有了。莊嚴無諸難功德成就，永離身心的煩惱，不但煩惱能消除，習氣都會改掉。你享受法樂常無間，常是永恆，無間是不會間斷。

自己修行成功，自己災難化解了。淨宗是大乘，自己業障消除了，要常常想到別人，把自己修學的功德迴向三處。普賢菩薩教給我們的，迴向菩提、迴向眾生、迴向實際。我們今天修迴向，我們把迴向菩提落實在迴向阿彌陀佛，感阿彌陀佛的恩。極樂世界是阿彌陀佛四十八願、五劫修行之所成就，他為誰？我們要直下承當，他為我，這個感恩的心才真切。

阿彌陀佛建立極樂世界是為了度我的，是為了幫助我成佛的，不是為別人，為別人是附帶的，為我是主。要有這個心，才能跟佛感應道交。真正把阿彌陀佛放在心上，拜佛心裡頭只有阿彌陀佛，其他統統都不想。諸佛不會怪你，為什麼？禮拜阿彌陀佛，所有一切諸佛統統禮拜到。一即一切，一切即一，阿彌陀佛是自性佛，一切諸佛不離自性。

我們明白這個道理，所以把心專注在阿彌陀佛上，一切功德迴向阿彌陀佛，迴向一切眾生、迴向實際理體，實際理體是自性。普賢行願末後就是「普皆回向」，普皆迴向就是迴向實際理體。我們的心量就拓開了，心包太虛，量周沙界，清淨平等覺就現前。所以這個方法真的是好方法！

黃念祖老居士晚年病重，註解完成了，他的願圓滿了。他持名念佛，一天十四萬聲佛號，也是把心裡面的妄想、雜念統統清除掉。十四萬聲佛號，把阿彌陀佛放在心上，半年他往生了，給我們做示範。他修行認真，遇到是好老師、真善知識，所以他得受用。我們學佛的際遇比不上他，但是能彌補，遇到這部《無量壽經》集註，這個功效可以跟他相等，問題我們是不是真幹，真幹決定有成就。「永離身心惱，受樂常無間」，這消災免難，消災免難真的看破、放下、真幹。

文摘恭錄—淨土大經科註（第二五九集）2012/3/29　檔名：02-037-0259