佛教我們放下是一切放下（有影片）



佛沒有來接引，你還有沒放下的東西，到臨終的時候，不放下也得放下，那就全放下。如果全放下，還有掛念，親情沒放下，佛還是不來。你心裡面貪戀眷屬、貪戀產業、貪戀你所愛的東西，不行，這佛不來接引你；要真放下，所有東西都不能貪戀。

學佛的人，我見過，在舊金山，出家的法師，貪戀佛像。我去了，平常他的寶藏是收藏，那個庫房門不打開的，我去了，承蒙他瞧得起我，特別把庫房門打開，讓我進去參觀。裡面收集的佛像都是古董，這個漢朝的，那是南北朝的，這是唐朝的，他都一個一個的價錢都不得了，非常可觀，收藏這些東西。

他能不能往生？他不能。為什麼？佛像放不下。放不下，以後到哪裡去？他一定在這個房子裡頭，他守在這邊！這房子裡，房子裡有老鼠、有蟑螂、有螞蟻，他就投這個胎，他不離開他的地方。很要緊，這不是開玩笑的！佛教我們放下是一切放下，不是說世間法放下，佛法可以貪，不可以。

《金剛經》上說得好清楚，「法尚應捨，何況非法」，法是佛法，佛法也得放下，佛法不能貪。貪佛法，佛是叫你斷貪心，不是叫你換對象，這要搞清楚。世間金銀財寶、五欲六塵不貪，貪佛法，你的貪心沒斷。叫你斷貪心，不是叫你換對象，這一定要懂。

真正放下，你的清淨心現前，清淨心生智慧，智慧現前的時候，不但心清淨，平等了，沒有高下。佛法是真平等，上面跟諸佛平等，下面跟眾生平等，跟三惡道平等，跟花草樹木平等，跟山河大地平等，為什麼？統統是自性變現的。自性平等，所現一切萬物哪有不平等的道理！這平等覺，平等你就大徹大悟、明心見性。

所以清淨心是禪定，初級的禪定，平等心是高級的禪定，徹悟是究竟圓滿，回歸到自性本定。惠能大師開悟第四句話說，「何期自性本無動搖」，那是自性本定。他見到了，沒有動過，沒有動搖過。所以極樂世界，可以說是阿彌陀佛本淨明心之所現。我們往生到極樂世界，是我們真信切願，一心專念功德之所現，這個所現的跟阿彌陀佛所現的完全相應。

文摘恭錄—淨土大經科註（第二五五集）2012/3/27　檔名：02-037-0255