不以惡事加眾生（有影片）



最後一個「髮色精相」，這個髮是頭髮的髮，頭髮的顏色精，精純，「不以惡事加眾生，得髮色精相」。這個我們要記住，縱然這個眾生加害於我，毀謗我、侮辱我、障礙我、陷害我，我們不能以惡念加給他，為什麼？他本來是佛，常記住這句話。

佛在《華嚴經》上告訴我們，「一切眾生本來是佛」，「一切眾生皆有如來智慧德相」。我們本來是一體，他今天為什麼要害我？他迷，我今天覺悟了，就不一樣了。他害我，我要報復，那說明我也迷，兩個人都迷才能發生衝突；一個迷，一個醒了，衝突決定不會發生。迷的人造極重的罪業，殺害的罪業，覺悟的人被殺也不會恨他，也沒事。怎麼沒事？一切法不生不滅，這是理，這是事實真相。

為什麼說一切法不生不滅？先要問一切法從哪來的，這是近代物理學家是他們的研究目標。佛告訴我們，一切法是從一念不覺而發生的，覺悟，覺悟就沒有，覺悟當中沒有一切法，一切法生於不覺。所以一念不覺而有無明，無明就是阿賴耶，阿賴耶是造物主，十法界依正莊嚴是它變現出來的。

真性能生能現，不會變，真心永恆不變；妄心會變，妄心把真心所生所現的萬法統統扭曲了，把它變成十法界依正莊嚴。心現心生的就是實報莊嚴土，所以我們稱它作一真法界，它那裡頭沒有變化。人壽命很長，沒有年輕年老，沒有這種變化，永遠不變；樹木花草永遠不變，不會變黃，不會落葉。

為什麼他不變？因為他沒有分別，他沒有執著，他沒有起心動念，他怎麼會變！這是真的。真的，再告訴你，性是真的，相是假的，實報莊嚴土的相也是假的。它那個地方的相跟十法界的相沒有差別，只是它沒有變化，它沒有染污，沒有變化。

像電影的底片一樣，它張張都一樣的，它還是屬於一秒鐘一千六百兆的生滅。一千六百兆太微細了，我們凡夫沒有辦法辨別。所以佛在經上說「凡所有相，皆是虛妄」，包括實報土，並沒有說實報土在外，包括實報土。但是能現能生的自性，它是真的沒有生滅，不生不滅。

明白這個道理，我們受到人家傷害了，那什麼回事情？他的煩惱習氣在發作，好像有這麼一回事情，其實是假的，不是真的，你要去覓，這個現象了不可得。明白這個事實真相你心開意解，心裡頭痕跡都沒有，這個時候才知道什麼？自己境界提升了。

真正修行人就像善財，每天從早到晚五十三位善知識在考你，看你能不能通過？你能像善財一樣，「戀德禮辭」，那就是代表什麼？通過了。戀德是感謝你的教誨，給你禮拜。辭是什麼？辭是統統放下，一樣沒帶走，這個關通過了，順利通過了。

方老師告訴我，《華嚴經》是全世界哲學書裡頭，最好的一本哲學概論。他給我說，這裡頭有圓滿的理論、有精闢的方法，後面還帶表演。五十三參是表演，做出來給你看，這種教科書在全世界找不到第二本。他把《華嚴經》是這樣介紹給我的。

老師入華嚴境界，一生不捨棄，沒有一天不讀書。而且我對他很佩服，我真的都做不到，許多經文一大段一大段他都能背誦。教我的時候，一大段一大段背誦出來，這不能不佩服。我們還要查出原文，有的時候念都成問題，他背得那麼熟。

文摘恭錄—淨土大經科註（第一四七集）2011/1/19　檔名：02-037-0147