修行人要契入淡安的境界（有影片）



『淡安』，淡是淡薄，安是寧靜。修道人一定要契入這個境界，淡薄，這才能隨緣，恆順眾生，隨喜功德，隨緣消舊業，莫更造新殃。只消業，不再造業，你的業才能消得乾淨。你在消業，同時又在造業，你的業永遠消不乾淨。所以「淡安」這兩個字就非常重要，要淡薄，要安靜。「水流平滿之貌」，水流得很平，也滿了，這是淡安的樣子。「《文選宋玉賦》云：潰淡淡而並入」，這個意思是「水波相繼，相似相續，此喻心離斷常。平滿喻平等圓滿」。這些都是自然的，本來都如是。心離斷常就是念頭沒有了，斷常是對立的。真心是常，常住，它永遠不生不滅，所有現象是斷滅的。相是斷滅的，作用是斷滅的，體是常住的。這是事實真相，要不要放在心上？不要。放在心上，你的心就變成阿賴耶，就有妄心。不放在心上，你沒有妄心。沒有妄心是誰？法身菩薩。

《華嚴經》上講的四十一位法身大士，跟妙覺如來，他們沒有妄心，他用真心。真心離念，沒有念頭，你怎麼還會有個常念有個斷念？這個念頭沒有了，沒有了才是平等圓滿。平滿是喻平等圓滿，智慧平等圓滿，德能平等圓滿，相好平等圓滿，沒有一樣不平等圓滿。在極樂世界，阿彌陀佛是用他自己的弘願、修持功德，把平等圓滿的相顯示出來，來供養所有往生極樂世界這些眾生。他做大施主，他供養多少人，這個功德多大，諸佛如來都沒有辦法相比。真誠心，完全是真心。為這些眾生講經說法，讓他契入究竟圓滿的佛境界。世出世間講到恩德，阿彌陀佛是究竟圓滿，沒有人能跟他相比。我們發心往生極樂世界，親近阿彌陀佛，這是第一大事因緣，無比的殊勝功德。這一生有幸遇到，可別錯過了，錯過叫真可惜。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第四九七集）2011/7/16　檔名：02-039-0497