契理契機，照真達俗，教化就成功了（有影片）



「其所結得之大願，自然契理契機，照真達俗。契理照真，故其大願，實相為體，究竟了義，力用無量」。這個幾句話講得好，菩薩起心動念、言語造作，上與諸佛所證之理相應，下對現前大眾的根機也能相應，這個教化就成功了。如果契理不契機，講的是沒錯，不是現前大眾所需要的，人家不聽你的，不會接受你的。要契機不契理，那與佛法毫不相干，與生死毫不相關，災難、痛苦不能避免。所以理機要雙契。

照真，這是對於佛道，也就是宇宙人生真相明瞭。達俗，俗是現前世間人一般的想法、看法，你都得要了解，然後用你的智慧、善巧方便來調和，讓他能接受。他眼前的錯誤，嚴重的執著，你讓他都放下不可能，他不可能放下的。那要如何滿足他現前的欲望，又對於傳統文化、對於佛法產生興趣，這就好教了，慢慢他逐漸了解多了，他自然放下，自自然然能行菩薩道。所以菩薩的大願，「實相為體，究竟了義，力用無量，契機達俗，故善契機宜」，這就圓滿了。實相為體是最難的，實相為體是什麼？明心見性。什麼人做到？釋迦牟尼佛做到，諸大菩薩做到，祖師大德做到。我們雖然很努力，還差一截，但是我們對於這個心裡有數，再多活幾年可以能達到。究竟了義實相他沒有一樣不知道，沒有一樣不明瞭，所以他的作用，他能力之所及，真的是無量無邊，能契合這個時代的需求，這也是契機達俗。

這個時代的人現在想要什麼？但是他們所想的錯了，為什麼？都想的是名利，名利給人帶來的是災難，不是幸福。如果這個名利真正是為國家、為人民，是好事，那不是壞事；如果名利是為自己，肯定是壞事，都害了自己。名利可以有，不能過分，太過分了要造孽。財用適可而止，要懂得止，這個知止是大學問，我夠了就可以了，再多餘的一定是為眾生、為廣大群眾。今天科學技術進步，工商業發達，但是造成的是社會貧富不均，這種現象在全世界每個地區都是的，富人少，窮人多。富人在享受，享受完了之後都到三途去了；窮人雖然窮苦一生，大概來生還得人身，他沒造業。

窮人來生再到人間來的機會多，富人來生再到人間來的機會很少，這都是真的，完全都是事實真相，但是大家不了解。如何把事實真相，用什麼樣善巧方便，讓大家能夠認識、能夠覺悟、能夠回頭？富人如果以他的財富來照顧窮人，他就積了大德，那來生的福報不可思議。如果所有財富供給自己一個人、一家人、少數人去享受，那個罪孽可不得了。科學不講這一套，他不懂，但是古今中外聖賢人所說的都講得清楚，都講得明白，這些普遍在一切宗教經典當中，重要，比什麼都重要。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第四九八集）2011/7/17　檔名：02-039-0498