阿公阿婆的菩提心（有影片）



「三輩生者，既已悉發菩提心，所行必是菩薩乘。故《悲華》云純是菩薩」。你到極樂世界，極樂世界是大乘不是小乘，你見阿彌陀佛，阿彌陀佛是圓滿的佛果，不是分證佛、不是相似佛，他是圓滿的佛，當然是純大乘。不但是大乘，過去多少祖師大德告訴我們，這個法門是一乘法，凡夫直接成佛的大法，不可思議！我們再往下面看，就愈看愈清楚了，「至於彼國聲聞緣覺，只是就其斷惑之情況而言」。這句話說得非常之好，「雖斷見思，未破塵沙與無明惑，是稱聲聞」。所以等於他方世界的小乘，是這個意思，從他在那邊修學，逐漸逐漸向上提升，你看從人天提升到聲聞，從聲聞提升到菩薩，這是講他在那邊變易生死的變化，像念書一樣從小學、中學、大學，是這麼個意思。但是他是純大乘，純是菩薩。「非是只求自度之二乘」，如果說只求自度，沒有度眾生的念頭，這個人去不了的。「若只求自度，不願度他，則是未發菩提心」，跟菩薩乘不相應。「不發菩提心，即不能往生」，所以不發菩提心就不能往生。我們對於這些老太婆老阿公就產生懷疑，為什麼他念佛能往生？然後我們就曉得，蕅益大師把這個問題給我們解答了。他沒有學過經教，他不懂什麼叫菩提心，他真發了，真發了自己不知道。所以那些老太婆老阿公，你去問問，他們在生的時候非常有慈悲心，無論什麼人有困苦，他都全心全力去照顧、去幫忙。所以他不是只顧自己的，他能夠捨己為人，這就是菩薩心腸，又是真信切願，他怎麼會不往生！所以發菩提心，他不知道他發菩提心，實際上他的心早就發了，所以他一向專念他就能往生。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第二Ｏ八集）2010/11/28　檔名：02-039-0208