持戒是德(有影片)
持戒、忍辱、精進非常重要,持戒是德行,從哪裡做起?決定要從《弟子規》做起,這個事情不能躐等。古來祖師大德走的這條路,在古印度是以小乘做基礎,佛法傳到中國來之後,小乘大概也興旺了二、三百年;唐朝中葉之後,我們的祖師大德不用小乘,改用儒跟道來代替小乘,這個實驗成績非常可觀。從達摩祖師到中國提倡禪,這一千二百年當中,我們看到禪宗的典籍《五燈會元》,大徹大悟、明心見性的一千七百多人。你再看《傳燈錄》,如果再加上教下的大開圓解,密教的三密相應,淨土的理一心不亂,統統合起來,我估計應當有三千人左右。這三千人修行成佛了,他們真的把起心動念、分別執著放下,給我們做出非常好的榜樣。持戒念佛有憑有據,有效果、有成績,我們不能夠疏忽,我們一定從《弟子規》、從《感應篇》、從《十善業》。淨宗學會成立之初,我提出修學淨宗的人五個科目,「淨業三福、六和敬、三學、六度、普賢十願」,多簡單!一說大家都能記住。要在日常生活當中,點點滴滴起心動念不能違背,一定要與這些戒律相應,這個好!成就自己的德行,你的心就清淨。因戒得定,六度裡面講得詳細一點,你有戒你就有忍,忍是得定的前方便,你都不能忍,你怎麼會得定?所以忍進是得定的前方便。你能忍,你能夠精進,精進兩個字重要,那就是一門深入、長時薰修叫做精進。一門深入是精,長時薰修是進,這個要搞清楚。如是三昧定,你才能得定。定是什麼?定是清淨平等覺,那就是定,定能開慧,智慧為上最。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第一七三集)2010/10/23 檔名:02-039-0173
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