此世間人，發心念佛，求生西方極樂世界，彼七寶池中，即生蓮華一朵。其蓮華下，又生一座寶臺。若日日精進，則此華此臺，日日增長，光明廣大，莊嚴殊勝。待至此人臨命終時，阿彌陀佛手執持此蓮華臺，來接其人。其人即時蒙佛接引，託質蓮華之中，隨佛往生。一彈指頃，即到西方。隨其功行淺深，而生上中下品之位，及與見佛聞法，證果遲速大小之不等。
　　今於九品，各繪一蓮臺，於上各標其位。並錄宋【大智律師】，按觀無量壽佛經，所作九品因行果地之頌。俾諸閱者開發信心，專求上品。於是繪圖九幅，每幅圖後面，計刻四百八十小圈，俾諸行者，虔誠念佛，記數其上，庶有所憑依。如狂猿之得鎖，似烈馬之銜鑣，制其野性，令其馴服。念佛之人，心猿意馬，若未調伏，始則妄馳，終必懈怠，以故古人作是圖證，使其初發心人，有所依據，不至懶慢散忽也。
　　每日念佛千聲，用紅筆點一圈，點滿一幅，計四十八萬。若此十幅通念點完，共計四百八十萬，假如每日念佛一千聲，四百八十日可念滿一圖。每日年佛二千聲，二百四十日念滿一圖，若一日念一萬，或二三四五萬，愈多愈好。初次用紅筆點，二次則用粉筆，三次用藍，四次用黃，五次用墨，五次點完，則有二千四百萬聲佛，其功德何可思議。須知此是為自己超凡入聖，了生脫死之一件大事，必以真實恭敬心念，必以真實不虛心記，方可得真實之利。若能竭誠盡敬，定可高登上品。無事人可多念，有事人忙裡偷閒，功德愈大。念佛人宜持長齋，如不能持長齋，必須戒殺為要。然此功德，不定是身後事，實為生前消除罪障，增長福慧之最妙一法。故特奉勸善男信女，誠將此圖念完一本，或奉父母翁姑，或敬天地鬼神，或薦先亡，或祭孤魂。均令現在福祿加增，壽命長永。將來捨報安詳，無諸痛苦，正念分明，預知時至，親睹彌陀，金臺來迎，歡別親屬，神託金臺，於一念頃，生極樂國，永謝輪迴，受勝妙樂，見佛聞法，證無生忍，再來娑婆，廣度含識，虛空有盡，我願無窮，情與無情，同證菩提。
　　嗚呼，憶佛念佛，有如是利益，佛口所宣，佛經所載，豈可悠忽，令其錯過乎。然需竭誠盡敬，切切實實的念，始可得真實利益，若泛泛悠悠，似信非信，口雖念佛，心多散亂，則其利甚少，若所念實少，所記則多，雖有小益，且獲欺人欺佛之大罪，如是之人，斷難往生， 如果信願真切，真實不欺，則無論所念多少，皆得往生，至禱至禱。


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