佛光教科書第十一冊 -- 佛光學

第十九課　佛光人情味


　　佛光教團提倡人間佛教，致力宣揚佛法與生活的融和，身為佛光人，應該互相融和尊重、團結包容、互讚互助、樂觀進取，共同創造安和樂利的人間淨土。今日的佛光教團，是由許多默默耕耘的佛光人所凝聚而成，這些佛光人不會因為時間的消逝而隱沒，他們富含人情的事蹟，反而增添歷史的雋永。今列舉十事以銘之：
　　
　　一、慈介
　　
　　陳許好老菩薩皈依三寶時，我為她取的法號叫作慈介。當我建高雄佛教堂時，她裹著小腳，到處募集經費；等到壽山寺要開工時，也經常看她一拐一拐地走來走去，為我們籌措建寺款項；後來闢建佛光山時，她還是每天熱心奔跑，勸募淨財。佛光山建好以後，又見她不停地跺著碎步，為老人精舍及育幼院的建設而努力。我每次看到她，都為她那種為教奉獻的精神而深深感動，總想上前和她說幾句話。
　　
　　街坊鄰居看她如此賣力辛苦，都問她：「老太太！高雄這麼大，為什麼放著公共汽車不坐？況且您又不是出家人，何必到處行走化緣？」
　　
　　「師父這麼慈悲，為我取名慈介，重新賜給我兩隻腳(指『介』字下面兩豎)，我要用它們為師父奔跑。」
　　
　　一字的力量何止值萬金！
　　
　　二、為公眾的大愛
　　
　　三十年前佛光山剛開山時，一位二十歲的小姑娘前來，發心在果樂齋賣麵，贊助大慈育幼院的經費。
　　
　　每次經過果樂齋，無論顧客多少，都看到她笑容滿面地煮麵、端麵，尤其每年春節平安燈法會期間，她也依然不急不徐地為盈門的賓客作最佳的服務。即使從清晨忙到晚上十一、二點，仍舊一副知足常樂的樣子。
　　
　　三十年來，由滿頭黑髮做到銀絲滿佈，因為敬重她為佛教犧牲奉獻的精神，我以禮相待，在設備齊全的大慈庵，為她安排房間居住。她，就是郭道光師姑。
　　
　　每年當大慈育幼院得到政府評鑑的優良獎章，信眾們給予我祝賀時，我總是想起歷任的院長和工作人員，他們對院童無怨無悔的奉獻，令人感動萬分，還有郭道光……。在院童成長的過程中，有多少像郭道光這樣的菩薩在背後默默地奉獻愛心啊！
　　
　　三、這裡就是我的家
　　
　　因為參加中日戰爭而兩耳全聾的退休榮民邰保成居士，在壽山寺剛成立時，就前來幫忙寺務，後來又到佛光山朝山會館當飯頭，一煮就煮了二十幾年。
　　
　　他因為聽不到外面的聲音，只有用心地去感受周遭的一切，儘管每天前來朝山會館用餐的人數多寡增減很難計算，也不曾有人告訴他今天要煮多少米飯，但是他都能煮出恰如其份、香噴噴的白米飯，供養十方大眾，而且從來不曾耽誤過一餐飯，也未嘗鬧過情緒，即使生病了，也不請假。
　　
　　海峽兩岸開放探親以後，常住體諒他勞苦功高，幾次表示願意招待他回大陸老家省親，他卻說：「什麼家？這裡(佛光山)就是我的家，我還要回那裡去呢？」常住更加感念，特別安排他住進佛光精舍，頤養天年。
　　
　　四、人心馬達
　　
　　嘉義縣東元機械公司的代理商游次郎居士，是嘉義佛光會的督導，嘉義救國團的主任委員，多年來不遺餘力地護持佛光山。每年將近新春時，他都會與劉坤火等連袂來山，協助製作春節平安燈，供遊客欣賞。
　　
　　由於年關將近，正是馬達生意最好的時候，許多人問他：「這個時候你不在家裡照顧生意，卻跑到佛光山裝花燈，究竟對你有什麼好處呢？」
　　
　　他聽了，總是正色凜然地答道：「到佛光山佈置花燈，作的是人心馬達的事業，讓大眾來山禮佛賞燈後，耳目一新，心曠神怡。」十幾年來，他總是笑臉迎人，勤奮工作，可見他已經點亮了自己的心燈。
　　
　　五、蓮花手印
　　
　　暑假期間，陳鈞儀老師到國外旅遊，途經泰國時，錢包被扒手偷去了。雖然護照和機票都還在，但是身上已經沒有錢可以購買機場稅，心裡實在很著急。忽然，他靈機一動，想到自己是國際佛光會的會員，佛光會的組織遍及海內外，說不定可以碰到會友前來搭救。於是他站在機場大樓的門外，以佛光會特有的手勢蓮花手印和過往的行人打招呼。
　　
　　果然，辦法奏效，一位來泰國辦事的佛光會會員老遠地看到，很高興地走過來問好，聽到陳老師的落難經過後，義不容辭伸出援手，不但為他付機場稅，還致贈他一些旅費。
　　
　　陳老師終於順利地回到臺灣。從此，他逢人便述說這段「以蓮花手印海外遇救」的故事，話語中充滿了感激與驕傲。
　　
　　六、老婆婆還願
　　
　　夜幕低垂，佛光山晚課結束後，香燈師父將大雄寶殿的門閂緊，走了幾步，見到一位老婆婆正氣喘吁吁地從成佛大道跑來。
　　
　　「師父！師父！等一下，我要添油香。」
　　
　　「老菩薩！已經關門了，明天請您早點來。」
　　
　　這時，住持心定法師正好經過，聽見老婆婆急切地解釋著：「真對不起！我是從花蓮鄉下趕來的，坐一天的車，現在才到。今天是我跟佛菩薩約定要來還願的日子，我好不容易撿廢紙變賣，存了一年的功德款，拜託您！讓我見見佛菩薩好嗎？」
　　
　　心定法師聽了以後，即刻上前親切地招呼，並囑咐香燈師父開門，讓老太太進入大殿禮佛還願。之後，心定法師親自送老太太到朝山會館用餐掛單。
　　
　　第二天清晨，老太太將離山時，依依不捨地望著遠處的大佛，淚水不禁潸然流下，喃喃地說道：「我這一生從來沒有被人這麼禮遇過。」
　　
　　七、文教老農
　　
　　二十年前，臺灣的佛教徒就知道要發心濟貧救弱、助印經書、供養佛像，但也有部份信徒早已認識到文化教育的重要性，例如佛光會臺南地區督導陳順章居士，在當時就經常捐資給佛教文教事業，舉凡佛光山叢林學院的獎學金、編印大藏經的經費、佛光山文教基金會的成立等等，都不落人後。
　　
　　有人問他：「你為什麼捐錢給文教機構，難道這也是善事嗎？」
　　
　　他回答說：「是不是善事，我並不去考慮，我只想到佛教的文教事業是一塊好福田。」直到現在，他還是自詡為文教事業的播種老農。
　　
　　八、終身不娶
　　
　　袁維剛駕車南下，準備到佛光山參加朝山，無奈在三義碰上塞車。收音機中的廣播員正以急促的聲調報導路況，原來不遠處發生連環大車禍，十幾部車子追撞一起。他本能地將車上的急救用具往身上一揹，下車參加救難行列。
　　
　　現場一片血肉模糊，大小車子一團稀爛，四周濃霧瀰漫，救護工作困難重重。就在幫忙搬運傷者時，他聽到遠處傳來嬰兒綿密的啼哭聲，中間還夾雜著虛弱的呻吟。他循著聲音，走到一輛四腳朝天，已被擠壓得扁塌不堪的藍色轎車旁，一陣微細的聲音在耳畔響起：「先生，在這裡……求求你……。」
　　
　　他順勢蹲了下去，駕駛座上的先生垂著頭，已斷氣多時，後座的一名少婦血流滿面，朝他示意懷裡的嬰孩：「我不行了……這個女孩，拜託你了……。
　　
　　」說罷，少婦閉上雙眼，嚥下最後一口氣。
　　
　　十年後，女孩就讀國小四年級，有個溫暖甜蜜的家，只可惜家裡始終缺少一個女主人，因為袁居士深恐結婚以後，另一半不能善待這個女孩，所以儘管多少人來說媒，都被他婉拒。朋友們紛紛勸他，他卻說：「佛陀在因地修行時，曾經為了救一隻鴿子，寧捨身命，割肉餵鷹，我這一點兒犧牲算得了什麼呢？」
　　
　　九、無愧願心
　　
　　廖瑞福居士自從遷居到民生東路以來，每個星期五晚上都固定參加普門寺的「金剛禪坐會」。退休後，無事一身輕，他全心全意地加入普門寺金剛義工行列，每天都到寺裡幫忙寺務。起初朋友們找不到他，都覺得很奇怪，一向淡泊恬靜的「老廖」到那裡去了呢？他笑著和大家解釋：「我現在有兩個家，一個在民生東路，一個是民權東路的普門寺。」
　　
　　九年過去了，他經不起家人的一再請求，才同意隨兒女們移居加拿大。臨行前，他花三萬元一個月僱一名老兵，每天到普門寺代替他當金剛，言明必須做滿一年，方能解職。法師們知道了，和他說：「廖居士！很感謝你考慮得這麼周全，但是你實在不必如此啊！普門寺的金剛很多，你儘管放心地跟隨子女到加拿大去吧。」
　　
　　他卻一臉正色地說道：「不行，因為十年前，我曾經在佛陀的面前發願要在這裡當十年的金剛，現在還差一年，我必須找別人代替，才算了此心願。」
　　
　　十、賺到歡喜
　　
　　三十年前興建壽山寺時，蕭頂順先生只是一名木工，我發現他雖然學歷不高，卻很有建築的天份，所以後來開拓佛光山時，特地請他負責工程事宜。
　　
　　記得當時，我們不曾畫過正式的藍圖，經常都是手裡拿著米達尺，隨意在附近揀一塊石頭，邊討論邊在地上畫圖，佛光山一項項工程都是這樣興設起來。無論當時經濟多麼困窘，我都會儘量設法籌措建款給他，好讓他發放工資給手下的工人；為了怕他蝕本，我常常問他成本夠不夠。
　　
　　多年來，我們彼此之間已經建立了默契、共識，只要一見面，他就知道我對工程的需要，單刀直入地切入話題，一切形式上的寒暄問候在我們而言都是多餘的。他在山上一做就是三十年，甚至兒子、孫子讀大學工程建築科系，都投入山上的大小工程，只見他經常驕傲地向別人說：「佛光山的工程都是我做的。」
　　
　　別的建築公司高薪挖角，他一概予以婉拒，也有人問他為什麼如此賣命為佛光山服務，他總是堆滿了笑容說：「因為我在佛光山賺到了歡喜，這是世間所有的財富都不能比擬的。」