台灣加油　聖嚴法師著

第四篇 讓我們一同站起來


　　
　　災後台灣．安心第一
　　
　　《中時晚報》陳世財
　　
　　罹難者是大菩薩，代替二千二百萬人受災，活著的人應該滿足，因為生命還在就有希望，否則人心不安、眾神不安、災難還會再來。
　　
　　「九二一大地震的所有罹難者是大菩薩、是老師，用生命做為教材，現身說法，代替二千二百萬的台灣人受災受難，救了我們下一代；我們應該從過去的錯誤中學習重生、感恩，讓社會充滿祥和與善良。」聖嚴法師說。雙手合十。（註：這一段被李總統登輝先生在十月十一日為全國罹難者所舉辦的追悼大會中致詞所引用，獲得普遍的共鳴。）
　　
　　九二一大地震的餘波還在蕩漾，丹恩颱風厚重的外圍環流緊緊盤據在台灣上空，大雨滂沱，低矮雲層間偶爾轟出幾聲悶雷。九二一大地震重創的台灣似乎又快給逼得走投無路。
　　
　　法鼓山聖嚴法師緊鎖眉頭，不停點數指間的佛珠，頻頻祝禱「阿彌陀佛」，希望能快快感動上天，還大地一片晴朗，可不要讓地震災區同胞繼續飽受大風大雨所苦啊。
　　
　　「我一直在想，我救災的方法到底對不對？只想到災區的人命第一，反而忽略了災區中佛教寺廟重建問題，沒先慰問災區受了苦的信眾，這樣應不應該？」九二一大地震爆發至今超過兩個星期了，聖嚴仍困擾著這個問題。
　　
　　聖嚴法師覺得慚愧、遺憾！這次震災中，有很多寺廟倒塌，很多信徒的家也毀了；而讓他感動不已的是，這群同樣無處定居的佛教僧俗四眾們，還是從早到晚不停穿梭在災區現場為災民服務，只想到別人，沒有自己。
　　
　　聖嚴法師責怪自己的救災經驗不夠豐富，面對台灣近百年來最嚴重的大災難，一時間也亂了方寸。九二一大地震發生後的頭一兩天，他深入災區，看了一大片罹難者屍體，真的很難過，但腦中唯一閃出的念頭，只是雙手合十，誠心為災民和罹難者祈禱；直到與法鼓山的眾委員們一起坐下來開會以後，救災的行動才浮出整體的輪廓，發揮有效的行動力。
　　
　　感同身受，聖嚴法師說：「誰都無法預測地震何時發生，恐懼中難免手忙腳亂，救災期間的民怨是正常現象，政府應該多包容；大家盡心、盡力、和諧一致，才是國家與社會之福。災後的台灣，『安心』第一；人心不安，眾神也會不安，災難就會再來。」
　　
　　安心。聖嚴法師強調：應該透過健康的宗教來復健，包括「信仰」、「觀念」和「實踐」三大層面。而不是怪力亂神，因為非理性不健康的宗教行為，只會讓社會演變出更多迷信的惡質行為，造成雙重傷害。
　　
　　聖嚴法師說自己是過來人，知道災後心靈和精神受創的痛苦和恐懼。童年時期，他歷經了國共戰爭、中日戰爭和大水災，從此的成長歲月全籠罩在「屍橫遍地」的恐怖景象中；出家後，總算排除對死亡的恐懼，不再害怕了，只是，那些災難的印象不曾消失過。
　　
　　「災區經過重建後，新房子和新社區又會重新蓋起來，或許三到五年後就完全看不出任何地震災害的痕跡，但人們心靈和精神受創的後遺症會跟著人十年、二十年，甚至一輩子！」聖嚴說：「即使是十分之一，或百分之一的人受害，也是要救，要幫他們減輕對災難痛苦的印象，如何來解除對生命的不安全感和無奈感，使他們不要再持續地以恐懼心、憂愁心傷害自己，進而影響社會。」
　　
　　法鼓山的「安心服務團」已經完成。今天，聖嚴法師又要下南部災區，透過人與人親密的接觸，幫災民療傷；對於過去種種的苦難，面對它、接受它、處理它、放下它。他還要告訴大家應該滿足，因為「即使什麼都失去了，只要還能呼吸，生命還在，就充滿著希望、機會和未來。」（一九九九年十月六日《中時晚報》焦點新聞刊出）
　　
　　聖嚴法師人心重建法語之十一
　　
　　－青少年篇
　　
　　經得起風吹雨打和霜雪摧殘的樹木，一定可以成為有用之材。經過這次大地震災難之後的青少年，能夠堅強的面對事實，克服所有物質上的困難，和紓解精神上的打擊，一定能成為未來社會和國家的棟樑。所以我為這一代台灣的青少年們虔誠的祝福。
　　
　　人心安定．社會平安
　　
　　《自由時報》鄧立青
　　
　　只要還有一口氣在，就是有福，不要爭執對錯。
　　
　　「二千多人代我們受苦，以生命做為教材，我們應該感恩他們，這些現身說法的菩薩是我們的老師，也是我們的恩人。」法鼓山文教基金會創辦人聖嚴法師強調，「人心安定」，所有的災難都可解決，社會也才能平安。
　　
　　聖嚴法師表示，大地震後有許多非常痛苦的人，遇到問題轉不過來，「被卡住了」，他則以「能臨危而不亂，就能因禍而得福」來勉勵他們，希望倖存的人能抱著知足、感恩的心活下去，遇到問題時，逃避是沒有用的，傷心更是雪上加霜，以佛法來說，就是應該「面對現實，當下看破」。
　　
　　聖嚴法師說，大地震災難之後一定會有很多社會的後遺症發生，法鼓山希望以觀念的改變來幫助大家「安心」，但並不是要代替心理醫師的角色，只是以佛法的觀念來減少台灣人民從震災所受到的心理創傷。
　　
　　他也語重心長的說，在此時，希望大家都能夠心平氣和、包容和諧。聖嚴法師說，做錯事或做得不夠好是正常的，接受建言、指教，是成長的一種力量；不過，善意的建言是需要的，挑剔、攻擊卻應盡量避免，因為一旦動了肝火的批評，對方也會以口不擇言的重話反擊來做防禦，「這樣又回到混亂、鬥爭的社會。」
　　
　　聖嚴法師強調，這種說法並非為誰說話，只是希望社會能夠平安，而社會要平安，則要人心先得到安定，若缺乏感恩與知足的心，就無法感受到自己的幸福。他認為，「當什麼都損失時，還有一口呼吸就是有福，何況我們現在的環境何止只有呼吸？」
　　
　　「佛經比喻，人的身體中了一箭，不要讓心靈再中一箭，我們應以感恩、知足的心情投入社會，為社會奉獻，則社會大眾也都能夠滿足、感恩。」（一九九九年十月七日《自由時報》第五版特別報導）走出陰霾．重建家園
　　
　　《台灣日報》陳免
　　
　　震災死者都是對生命做現身說法的菩薩，是活教材、最好的老師。
　　
　　九二一大地震後，很多的家庭從此破碎，親人去世，面對未來家園重建千頭萬緒，讓很多災民無法面對，心理學及精神科學者更擔心災後會出現自殺潮；法鼓山聖嚴法師鼓勵受苦災民：「已逝去的人，一定會希望活著的親人能平安在人間，這樣他們才能平安地轉生，或是到天國、西方極樂世界。」有一死百了念頭的人，聖嚴法師認為那是很愚笨的。
　　
　　遭遇遽變，聖嚴法師理解受災民眾會哀慟、悲傷，或者有失落感，這都是正常的，但如果讓悲傷一直持續下去卻是沒有用的，那就好像身體被射了一箭；拔箭療傷應該是最重要的，而不是再拿一支箭刺向自己的心，讓自己受到第二次的傷害。而第二支箭，就是在災難過後還放不下，不斷地讓恐懼、憂愁、抱怨跟著自己。
　　
　　「什麼地方跌倒，什麼地方站起來，只有站起來才有希望。」聖嚴法師說，雖然什麼都損失了，但只要呼吸還在，表示你還非常富有，「人一出生，不就只是帶著一口呼吸，一個身體。」經過一次大地震災難，人就像重生一般，所有的可能、希望都在未來等著你，只要災民願意站起來、往前走。
　　
　　大地震發生，災區民眾親眼看到、親身遇到地震帶來的破壞，包括親人及房屋土地都被地震帶走了，災民對地震至今可說是餘悸猶存，而且心裡也有許多的期待和無奈；對於整個台灣而言，除了災民，包括到災區救災、服務的人，也因震災在心理及肉體都有很重的負擔。即使沒有到災區的人，從媒體上也看到災區的狀況，整個台灣人心，因為地震而都處於一個不安的狀態。
　　
　　之所以不安，聖嚴法師說，是因為恐懼，因為對生命的不了解；因此，災後人心的重建，必須從生命的層面去思考、去疏導。國內的教育長期以來對「生命教育」不重視，以至於一般人的觀念裡以為只有老了、病了才會死，對於突如其來的災難帶走人命無法接受，而產生恐懼。
　　
　　如今一個大地震，二千三百多條寶貴生命毀於一旦，聖嚴法師認為不應該讓他們白白犧牲，「他們都是對『生命』做現身說法的菩薩，是活教材、最好的老師。」這也讓世人領會，每一個人生來就確定會死亡，你準備活，也要準備死，如此才會珍惜自己的生命，也珍惜他人的生命，同時也善用自己的生命；如此一來，自己什麼時候死亡都沒有關係，也不會被死亡嚇到。
　　
　　年幼時歷經水災、戰亂，看過許多死亡的聖嚴法師，可以體會這次大地震帶給災民的衝擊，以及痛苦的記憶是一輩子都很難抹滅的。不過宗教的信仰讓聖嚴法師對過往的記憶不會感到恐懼，有信仰讓他不會認為「死亡後比現在更不好」，他也相信佛菩薩雖然救不了他的身體，但救得了他的神識，將帶他往西方極樂世界。
　　
　　除了恐懼，災難也讓人失去信心，人們對平常敬奉的神明開始抱怨，聖嚴法師指出，災難的來臨並不是神明所為，它是眾人的業力共同形成的，「當人心不安，連神明也會不安，所以災難降臨。」聖嚴法師說，他到災區時，就看到很多寺廟都垮掉了，土地公、城隍爺也一樣被困在瓦礫堆中，神明連自己都保不了了，如何顧得到人。聖嚴法師認為災區的民眾代表台灣二千二百萬的人承受此災難，也因此對於罹難的人更應該心存感謝，他呼籲政府及民間，每個人都要承擔災難所帶來的損失。
　　
　　不過讓人感到鼓舞的是，災後民間各界許多團體共同參與救災的工作，讓人看到同舟共濟、一起救災的力量，聖嚴法師希望過往社會中的你爭我奪、互相猜忌、彼此動粗、對公眾事務持觀望的態度，都可以有所改變了。如此因災難所付出的代價才不致白費。當前最重要則是大家一起投入重建工作，安定人心。
　　
　　災後法鼓山發起「災後人心重建運動」，聖嚴法師認為，災後災民的心靈重建除了旁人的關心外，災民自己是可以DIY，「遇到災害和苦難的時候，只要想到所有你自己的關係人都在關懷著你，諸佛菩薩以及你的先亡親友，都在為你祝福，你就會平安無事，度過難關。」（一九九九年十月十二日《台灣日報》第五版刊出）
　　
　　聖嚴法師人心重建法語之十二
　　
　　－青少年篇
　　
　　在青少年的心目中，雖然也有災難，但不是苦難。惡劣的環境和災變的經驗，更能夠使得有志向的青少年，體驗到生命的意義，是在珍惜中自利利人，和找到人生的方向，是在苦難中做奉獻服務。
　　
　　安心手冊至災區．教育部代送關懷
　　
　　《中華日報》傅希堯
　　
　　聖嚴法師昨（十三）日拜會教育部長楊朝祥，委託教育部贈送九二一人心重建ＤＩＹ安心手冊。聖嚴表示，這次大地震顯出台灣民眾的人性光輝面，是台灣整體生命力的表現。手冊以生命、觀念、信仰鼓勵受災民眾走出悲情，並以漫畫方式讓小學生也能閱讀。
　　
　　聖嚴法師指出，台灣社會本來絕大多數是好人，只有百分之零點幾的極少數人心理、觀念、習慣有問題，為社會製造亂象，才讓大家有台灣社會很亂的印象。但九二一大地震發生後，全體民眾盡力投入救災，台灣民眾充分發揮善念，也顯示台灣社會生命力十足。聖嚴法師認為今後應從生命教育著手，導正少數不好的人心，呼籲更多人參與生命教育與人心重建的工作。
　　
　　教育部長楊朝祥表示，願意為聖嚴法師擔任郵差，把這份關懷的小卡片及安心手冊送到災區民眾與學生手中。楊朝祥今天將赴南投埔里高中參加災區考生參與各級聯招考試加分優惠的公聽會，將順便把第一批卡片的關懷帶去，同時也會要求學校加強學生心理輔導，他相信各方的關懷就是災區民眾心理重建最好的良藥。
　　
　　法鼓山將印贈一百萬份地震災區九二一人心重建安心手冊，目前法鼓山先預備二十萬份，由聖嚴法師代表法鼓山委託教育部代為送進災區。安心手冊內有漫畫、聖嚴法師關懷法語、法鼓山安心服務團簡介，以及一張印有「我為你祝福，祝福你平安」的心型小卡片，民眾可以在卡片上寫出最真誠的祝福，交由安心服務團或其他管道傳送到災區民眾與學生手中。
　　
　　聖嚴法師指出，法鼓山原就推廣心靈環保工作，大地震後亦成立安心服務團，預計將持續培訓義工五千人，第一批二百九十人已完成培訓，第二批二百九十人預定二十四日培訓出來，將前往災區，幫助災難中受到心理、精神的創傷者，希望能從生命、觀念及信仰立場做正面積極的鼓勵，使民眾走出悲情，走向希望。（一九九九年十月十四日《中華日報》焦點新聞刊出）
　　
　　百萬「安心」．重建「好心」
　　
　　《中國時報》張志清
　　
　　今後應從生命教育著手，從改變觀念、導正思考方式，使百分之零點幾不好的人心也轉變過來。
　　
　　法鼓山聖嚴法師昨天上午印贈地震災區「九二一人心重建安心手冊」一百萬份，委託教育部代為送進災區學校。安心手冊內有漫畫、聖嚴法師關懷法語，以及一張印有「我為你祝福，祝福你平安」的心型小卡片。
　　
　　聖嚴說，九二一大地震發生之後，災區民眾心理受到的衝擊，不是三、五天或三、五年就可恢復的，可能要持續一、二十年。他自己一輩子遭遇過水災、兵災，到今天，腦中還有鮮明的恐怖景象；由於他是出家人，心理調適沒問題。若沒有落實信仰，恐怕難免恐怖、怨尤、憂鬱。因此他希望大眾都為社會貢獻一己之力。
　　
　　他指出，台灣社會絕大多數是好人，二千二百萬人中，二千一百八十萬以上的人是好人，只有少數心理、觀念有問題的人為社會製造亂象。這次災變後再度顯現台灣人心美好、生命力強。今後應從生命教育著手，從改變觀念、導正思考方式，使百分之零點幾不好的人心也轉變過來。他也呼籲更多人參與生命教育與人心重建的工作。
　　
　　聖嚴表示，九二一人心重建安心手冊內容簡單實用，也提供心靈重建自己做的DIY方式。簡單的語言、圖畫、觀念、方法都可幫助災區民眾自己醫療心理創傷，法鼓山安心服務團也將協助做這些工作。（一九九九年十月十四日《中國時報》社會綜合版刊出）
　　
　　百萬安心手冊．十項重建方法
　　
　　《中央日報》陳曼玲
　　
　　法鼓山委託教育部將人心重建安心手冊送到災區的學校，希望將愛與關懷送到他們的手中，進行生命教育的人心重建。
　　
　　法鼓山文教基金會聖嚴法師昨日委託教育部致贈一百萬份「九二一人心重建安心手冊」給災區與非災區學校的學生與家長，希望將愛與關懷送到他們手中，進行生命教育的人心重建；教育部長楊朝祥感謝表示，將親自扮演「郵差」完成這項遞送任務。
　　
　　聖嚴法師昨日上午至教育部拜會楊朝祥。剛從災區探視回來，法師有感而發指出，以前從媒體報導總覺得台灣很亂，這次震災後卻發現大多數的台灣人民都是好人，凸顯出台灣人性的光輝面，生命活力強盛，今後法鼓山將從生命教育與人心重建著手，從改變觀念、導正思考方式使百分之零點幾不好的人心也轉變過來。
　　
　　聖嚴法師進一步表示，災區菩薩們心理受到的衝擊，不是三、五天或三、五年可恢復的，可能要持續二、三十年；例如他從小就遭遇到水災、兵災，到現在那種鮮明的恐怖景象還深深烙印在腦海中揮之不去，如果自己沒有出家、落實信仰，相信至今心理還會存有恐懼和憂慮。
　　
　　因此，法鼓山決定發動「一卡一關懷」活動，印贈一百萬份「九二一人心重建安心手冊」，內附漫畫、聖嚴法師關懷法語、與一張「我為你祝福，祝福你平安」的心型小卡片，委託教育部代為送進災區，讓災區學子透過簡單的詞語、圖像、方法，感受生命的力量，醫療心理創傷。
　　
　　楊朝祥在接下這份「厚禮」時歡喜表示，他將充當「郵差」送至災區學校學生、家長手中。
　　
　　手冊中列出十項人心重建ＤＩＹ的方式，包括：不要隱藏感覺、不要忌諱談論、不要強迫忘掉、多和家人交談、放鬆自我休息、尋求任何需要、恢復正常作息、傾聽孩子心聲、參與學校活動、凡事謹慎小心。（一九九九年十月十四日《中央日報》綜合新聞版刊出）
　　
　　聖嚴法師人心重建法語之十三
　　
　　－青少年篇
　　
　　學校教育的好與壞，不在於物質條件的豐富或匱乏，而在於智慧的啟發和慈悲的表現。