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古今寺廟巡禮
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201905《慈光•安養》 522
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《慈光•安養》
孝子猝死飄惡臭！90歲病母無人顧跟著走了
長照悲歌又一起，日前警方接獲民眾通報，說聯繫不到自己的弟弟跟媽媽，警消破門後，發現弟弟陳屍在廚房，接著又在臥室發現媽媽，兩人身上都沒外傷，事後一查，60歲無業的陳男有糖尿病史，平時在家中照料90歲氣切臥床的老母，但卻疑似因為疾病猝死，導致媽媽沒人照顧，因此雙雙死亡。對於這些老病殘窮的困難戶，國家社會是否能多一些關懷照顧！
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人間淨土《慈光安養院》吃住全免費.通往西方極樂世界的接引站！
廣東省梅州興寧念佛堂《慈光安養院》是一個集弘法、慈善、養老、臨終關懷於一體的養老院。很多老人家來到這裡念佛養老，吃住都是免費，不僅得到悉心照料與關懷，到臨終之時，義工居士們盡心竭力為老人助念，以求能順利往生西方！多年來，念佛堂幫助許多困難老人家庭，尤其是臨終關懷送往生人數達數千人，為慈善事業和宗教服務社會的實踐提供了良好示範。
《慈光安養院》位於興城東北郊區的寧江河畔，環境優美風景秀麗，與一般的養老院、托老所不同，它是高檔的園林式的建築，院內建有一座宏大莊嚴的佛寺，園林布滿音箱，播放著佛教歌曲，念阿彌陀佛的聖號，走在裡面，人們自然忘掉塵世間的煩惱，油然而生清淨心、生念佛之心，彷彿進入《阿彌陀經》裡描繪的極樂世界。
1996年曾映標居士成立「興寧佛協助念組」，長期義務上門提供臨終關懷、助念往生服務。那年，曾映標居士的師父：廖老先生因年事已高，身體很不好，病臥在床上，曾居士除了工作以外，還每天回家照顧師父，看到師父生病時的痛苦，以及到最後臨終時，有很多的牽掛和障礙，而心生悲痛，因此發願要建一個養老送終的地方，讓老人都能得到安養，得到臨終關懷，平靜而有尊嚴地離開這個世界。
佛在經上用「活龜脫殼」來比喻人在臨終時的痛苦。當然臨終的過程，因各人修行而異，但絕大多數人都需要家人朋友不離不棄的關愛與陪伴，讓亡者對死亡沒有恐懼驚慌，安然接納。安養院內有一排二層樓的貨櫃屋病房，義工們稱之為“西方街”，入住這裡是經過確診，病情已無法治療逆轉，發願往生西方極樂淨土的患者。他們之中有的來自附近的農村，有的來自幾千公里的外地，他們選擇了這裡作為自己人生最後的驛站。
按大集經臨終徵驗偈云：頂聖眼天生，人心餓鬼腹，畜生膝蓋離，地獄腳板出。以人將死時，熱氣從下至上者，超生。從上至下者，墮落。若通身冰冷，唯頂上熱者，必生西方入聖道。眼及額顱熱者，生天道。心熱者，生人道。腹熱者，生餓鬼道。膝蓋熱者，生畜生道。腳板熱者，生地獄道。念佛之人，若是一心念佛，不念世間家業兒女，決定可以蒙佛慈力，接引往生。（印光法師文鈔）
曾院長說：安養院送走了很多被醫院宣判死刑的癌症病人。而這些病人，都不是死了才往生到淨土的。他們是活著往生淨土，笑著離開的。他們來的時候，大都帶著肉體的痛苦和精神的折磨，骨瘦嶙峋，滿面憂愁，煩躁不安，被家人送來之前，甚至都沒有接觸過佛法，到這裡以後，親眼所見，親耳所聞往生者斷氣後頭頂有餘溫身體非常柔軟等瑞相，心生響往，願意和我們一起念阿彌陀佛了。頗受尊敬的定弘法師（鍾茂森博士）其爺爺奶奶，在人生最後的時光，便是在這地方，念佛養老直至往生極樂的。
老齡化社會即將到來，失去生活自理能力、重病臥床老人也日益增多，失能老人的護理問題越來越難。慈光安養院免費養老、臨終關懷給這些家庭帶去了一絲希望與安慰。這類公益慈善機構的出現，對挖掘宗教的慈悲內涵，感召更多社會人士參予慈善救濟有積極作用，值得佛教界多加學習。《慈光安養院 往生紀實》視頻網上很多，都是預知時至，全身柔軟瑞相頻頻，印證了阿彌陀佛四十八大願真實不虛！
延伸閱讀：
阿彌陀佛四十八願、四十八大願講記-淨空法師、鄭群英往生紀實、曾淦平往生紀實、葉慶山往生紀實、鄭水英往生紀實、劉森華往生紀實、張隆珍往生紀實、蘇東往生紀實、《臨終•接引》、《死後•去處》。
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