古今寺廟巡禮
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【時事法句】共 12 頁
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200901《輪迴•瞬間》 1418
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輪迴的瞬間 今年(2008)即將過去,台灣有許多名人走到了此生的終點站,進入另一個輪迴的開始。 這些名人有「經營之神」王永慶、裕隆集團前總裁吳舜文、藝文界老瓊、趙寧、民歌手黃大城...等。古德講:「萬般將不去,唯有業隨身。」一切功名、富貴、財物一樣都帶不走,能帶走的只有一生所造的善業、惡業,不相捨離。所以,真正覺悟的人,曉得要修能帶得走的,帶不走的不必理會,不必多費精神。
【楞嚴經】關於死亡瞬間及輪迴轉世投胎至哪一道有以下描述 : •阿難!一切世間,生死相續,生從順習,死從變流,臨命終時,未捨煖觸,一生善惡,俱時頓現,死逆生順,二習相交。(《正脈》云,死逆生順,二習相交。當在煖觸下) •純想即飛,必生天上;若飛心中,兼福兼慧,及與淨願,自然心開,見十方佛,一切淨土,隨願往生。 •情少想多,輕舉非遠,即為飛仙,大力鬼王,飛行夜叉,地行羅剎,遊於四天,所去無礙。其中若有善願善心,護持我法,或護禁戒,隨持戒人,或護神咒,隨持咒者,或護禪定,保綏法忍。是等親住,如來座下。 •情想均等,不飛不墜,生於人間,想明斯聰,情幽斯鈍。 •情多想少,流入橫生,重為毛群,輕為羽族。 •七情三想,沉下水輪,生於火際,受氣猛火,身為餓鬼,常被焚燒。水能害己,無食無飲,經百千劫。 •九情一想,下洞火輪,身入風火,二交過地,輕生有間,重生無間,二種地獄。 •純情即沉入阿鼻地獄。若沉心中,有謗大乘,毀佛禁戒,誑妄說法,虛貪信施,濫膺恭敬,五逆十重,更生十方,阿鼻地獄。(詳見【古今文選】《經律淺輯》大佛頂首楞嚴經講義第二十卷)
經文中以臨命終時,未捨煖觸當下之『情』、『想』心境為轉世投胎飛升或是沉墜三惡道之依據,『情』是指 『情執』,指對世間家眷子女、親友之難以割捨或是對功名利祿、器物珍藏的有所留戀,甚或是嚴重的愛恨仇怨...等。『想』是指 『理性的智慧』。是指澄心觀想,非亂想也。
由此觀之,我們日常生活要時常觀想自心,如果我現在要離開人世,哪些是我放不下的,有所眷戀的,原來那些是往生的障礙呀!要盡量捨棄,逐日看破放下,相反的要時常觀想諸佛國土勝妙境界,心生嚮往,將來必生天上,想心善業之所感也。這正是佛常說的 『萬法惟心』之理。經文中亦提及若純想飛心中,平日或有兼修福慧者,如供佛為福業,聞法為慧業。及與淨願者得隨願往生,蒙佛接引。(2008/12/31)
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